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就如同一个人生后，未来的记忆和识，会覆盖，覆写现在的识，生后，幼稚的己死了，错漏百出的己失了，童真的己死了，愚蠢的己死了。这种趋势无法逆转，为丑陋，幼稚，愚蠢对于君来说是一种残渣和阴魔，当时的识产生的念头，对于未来的我来说，就是阴魔，会的祛除和修。
在大罗征的时间线中，过的我是成的，存在的一环。
过的‘我’和现在的‘我’是时间线上的‘我’，同存无碍。
若是证得大罗征后，君、太乙的我，否定了过的我，覆盖了过的我，就如同来未来的染，将过扭曲，我的时间线消失，如同君生到了我的源头，染了己的过，抹杀了己过的识。
这样的太乙，同于证不完全，会有极严的后遗症。
过和现在，乃至未来的识对我认的冲突，对于太乙下，是一种识上的冲突，对于太乙，在证就大罗征的存在来说，这种时间线上虚无飘渺的识冲突，已经能影响现实，会造成真过的我抹煞。
梵无劫也是证太乙后，才能在识到过时，坦的容纳于过我的念头。
所以……他能够以君的识，坦的光着屁股到处跑，揪着雀儿，若是没有过这一关的君，在识能到过，依旧保持着唯我独尊的君态，他如何能受幼年识产生的念头？时候，君若是否定了这念头，将当成魔，阴魔，就于否定了过的己。