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“只有无穷杂念，随生随灭，杂念生邪，正是由邪念滋养，恶会滋长，最后邪恶合一，沉沦地狱！”
众生魔祖执掌邪恶，是掌控了众生杂念的滋生，众生魔祖一念之间，自可操控何存在的杂念，那无穷聻鬼化为阴魔，使得众生杂念频生，来不及压制和消灭，就滋长恶，继而扭曲本性，倾向邪恶，当年孤独园内论道辩法，尊就是预见到了众生魔祖的这一面，脱而出，定义阴魔，试图帮助众生区来自于本性的杂念，和来自于他性的杂念。
可邪恶魔祖早已经超了自性和他性，众生魔祖不抱着自我，邪恶魔祖没有‘我’的概念，那么对于众生来说，就没有‘他’的概念。
这是无我无他！
众生魔祖没有自我，对于众生来说，那就并‘他’人，众生魔祖无我，故而对于众生来说，邪恶就他。看似冥河弃了对邪恶本源的控制，可实际上，正是弃了对邪恶的控制，故而邪恶不可制……
于是众生魔祖主宰众生的邪恶，并不涉和滋长邪恶，唯有众生得见外相时，有杂念滋生，这杂念难分自性他性，亦无可制。如同某人见钱而滋生种种杂念，若是道德不全，杂念太多，滋长贪婪本性，继而邪恶合一，自我偏移。
如此息传播产生的杂念，自然而然，成为大道。
邪恶魔祖诞生后，知道的息多，易产生杂念，就如同一个人若是没有钱的概念，那么他见到钱财，就不会滋生杂念，继而助长恶，然而修行是接息增长最快的途径，因此大，欲望烈，大，接的息就多，易滋生杂念，阴魔丛生。
于是修为，道行高，欲望恶也就大，杂念也就多，继而邪恶合一，自我偏移，沉沦魔道。
如此这，魔道的邪恶大道，切合众生本性，自然而然，大道。
正成为大道基的一部分，众生有情，所以邪恶，除铲除众生有情本质，否则邪恶不灭，纵然老子，尊之智慧，也只能传下道德化，压制众生的邪恶本性，从此有玄门佛门，必然有魔道，没有玄门和佛门，魔道昌，乎立于不败之地。