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“不觉得了,祖师。”慕仲兰发肺腑地说。
略作停顿后,祖亚庆师说:
“而且到底是谁出废止来的十六字招考方针和1977年当年就恢复高考议的,在刘玉和查全等人之间也存在不同说法,这虽无关宏旨,不能不让人对他们的人产生一怀疑。”
刘玉曾对人透露,1977年84至8的科学和教育工作座谈会进行三了,来武汉大学的一一没有发言。5晚上,他找到刘玉说:“会议开了三了,听了他人的发言受启发,是我打算讲的,人已讲了。我讲点什为?”
刘玉声称己作为会议的工作人员,对会议的进关,过简报会议的内容陆续地报送上。出于个人的职责,连以来,刘玉一在思考“十六字”招生方针,认为如不推倒这个方针,大学招生质就得不到证,也不能在广大青少年中成良的读书风尚。
于是,刘玉这说:“来得,们的确讲了多见,是还有一个非要的问没有讲,就是十六字招生方针。会,我在津、顺义县作过调查,广大群众一致认为这是一个开后门的方针,烈要推倒十六字方针,恢复统一高考。,我打算推翻十六字招生方针作为高等教育拨乱的突破口。希望就集中讲这个问,确出推倒十六字方针。”
听了刘玉的话后,武汉大学说:“,这个目,大家没有到这个,这的确是一个要问,我就出恢复全国统一高考的问。”
经过上述交后,武汉大学当晚作了认真准备,86他就这个问慷慨陈词。
而查全对于刘玉的这番详细描述,则认为与实严不符。对于没有人议他如何如何发言这一点,查全非坚持。他曾经对人说:“发言之,我没有和何人商讲什,也没有何人议单独示我怎讲。我估计,虽个人有点风险,风险也不大。实,我大家里对这的法是一样的。我讲的这内容实也没有什奇,大家是这。,我的议得到了乎是所有人的赞成。”