章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
听茅讲家和教的区时，艾雨对张陵这个人的观感就有说不清不的复杂。
他用宗教神学思来读《德经》，“”人格化为“太上君”。调教是至高无上的神圣的真教，不容何人冒犯。
“”人格化和神格化，带有神学彩的“”成为主宰人世的至上尊神。
可以说，张陵距离这个世界的真已经近、近了。
世界存在神族，神族操控地法则，两存才等同于“太上君”。现在神族完了，每个星球有了己的法则，成独的世界志。
这志连翠不如，大多还是矇昧状态。
在这种况下，人为地创出一个“太上君”，等同于将当年神族的冠冕戴到教头上，也戴到了历“师”头上。
所以师历均能以“一教主”的身份出现，统领阁皂、龙虎、茅等三大符箓派。
再后来为上清派的微，在如今的家派除了《德经》，《一经》亦为主要经典。
当初的张陵究竟是死了还是探索极之地了，恐怕有青城己人里有数。艾雨是不信，人能在地球成就金丹以上的修为。
艾雨的神识跟着洒出的扑棱蛾子们漫乱飞，终锁定了距离古观不远的一处洞穴。
见到洞中的画面，艾雨再无语泪。
蛾子们确实找到可疑人员了，却不是皮珀斯和沈思杰。而是名荷枪实弹的便衣勤队员。