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不论是道家的得道成仙，还是佛家的觉悟成佛，都在阐述一事：芸芸众生是未得道的仙，是未觉悟的佛；
也就是说人是有成仙成圣成佛的潜质的，因锁的存在也印了这一点，人人都有，只不过要想解开因锁，却常人之所能，得“道”后能否活下去也未尝可。
而因果作为人的息之一记录在某处，有人将其称为人之第识，人之五以那缥缈的第称为前识，也就是人的意识，是人主观能动的内在力量源泉，就是DNA全一致的双胞胎也大多性格不同，因此晏月猜测这识或许就是人灵魂的某种显现。
尤其是晏月开启四勾玉写轮眼以后，认了灵魂的存在实无虚后，对于这番言论有了认可的础。
细细想来很多事情的如因果所说，冥冥之中自有注定，出现在现实的弗莱迪，一举开启因锁三阶却未死的自，红缨计过这种概率小到乎可以忽略不计，现实中那些在自头上的罪，那些惨死的女孩们都绝偶然。
而存储起来的不仅仅是人与人之间的灵魂因果，还有前生所有的记忆，晏月依然记得自的万筒写轮眼刚刚开眼时，在现实看到的灵魂记忆，浩如烟，乎要撑爆的脑袋，以那零碎的古代场景，那是该灵魂体不轮了多少次的前记忆。
但是人活着的时候，却鲜少有人记得前的记忆，传说是孟婆汤的功效，但是晏月猜测是个人机缘不够，不足以勘破生的奥秘，或者说找到开存储前记忆的第识。
归到诸葛的问题，当时他的灵魂毫无疑问已经洗，晏月还亲自认过，但是他此时却恢了记忆，由不得怀疑这与他异人份，以术法功法有关，导致他有意或无意识的从第识中，找到了自遗失的记忆，并将其拷贝恢。
当然这些仅仅发生在一瞬之间，晏月无所谓的说道：“看来诸葛生想起了那些事，不过你道的，你不是我的对。”
面对如此嚣张的晏月，诸葛脸瞬间多云转大暴雨，甚有雷暴雨发展的迹象，攥紧的双拳节发，足可看出他心中的愤怒，眯着的眼睛微微睁开：“哦，晏姑娘所言不假，我的不是你的对，但是有些事情就是明有虎，偏向虎行，哪怕是飞蛾扑火！！！”