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写告诉我，天是么颜，夜夜陪着你的，心情又如？（张惠妹《听》）
到两者兼得的办法，其实是很简单的，那就是向中国人来学习事就行。
只不过，那时的人社会还没有国家这种的概念，的说法应该是，要向居于地球表面的华夏大地上的中华民族来学习事的方法。
为此，笔者专门对中华民族的民们所留下的典籍文献资料进行了细致的，对于他们的法总结而成的解释就是，“要讲但不讲，明说则说，点到为止，言说留余地”这二十个字。
如果体的进行一下说明，则是因为制于不能直的将“图蒙塔”的事情讲说出来，生活在华夏大地上的中华民族的民们，就只能是通过时不时隐秘的出现在典籍文献资料中，但都是寥寥数语的有关记载，给自的后人们勾勒出原本事相的框架，但却从未在其中给自的后人们去设定出一个明的考范围。
在不限制自的后人们自留下的叙述线索，去对此展开丰富的想象与推定，鼓励后人们以充分的构想去善各个线索之间所留下的地方，这是等聪明的法啊！
阅览这些典籍文献的内，你会发现其中对于地球核心内里的情形是言之甚少的。
而但凡有所提的地方，无不是竭尽文字上的威慑之力，以那些看到这些典籍文献的人，对于地球内部情形的些许兴趣与想法。
这样看似是断绝了后人对于“图蒙塔”相的触碰机会，但实则是心奇巧的在“正话反说”。
对于自民族的智慧，中华民族的民们是有着无与伦比的心的。
他们相，在自之后的代子孙中一定是会有着聪慧之人出现。
这些后子孙中的英们，一定会对自留下的奇怪线索产生兴趣。
在他们为此而进行入的探索与的必然中，也就将有关“图蒙塔”的秘密给成功的留下来了。