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范伢在中台左，闭目坐。
韩荪居右，视无言。
赢璃在内的一应得学博分列后。
再后，才给雏后摆了置，暂且还是空着的。
论清谈，给王后单摆一个雅座列席聆还说得过。
眼下，坐鼎问可遇而不可，是真真沐了。
纵是王侯将，若非士，无才学，也请靠后。
至于讲师学士，除姒青篁、嬴越协论有功，则列后排。
刻，堂内暗哑无声，众人多是在遥望大鼎，痴不能言。
见鼎如见光武，于民间而言，光武帝的身份更是祖。
虽这里的大多数人不信什“神未灭，行为鼎”，如要给定一个言人，给选出一个征，也唯有鼎了。
初，光武炼鼎的时候曾一辈所诟病，责他乱动大周的传国器，动摇。
光武却一笑置，按《光武杂说》所述，他是如驳的：
“以鼎在这里不动如的时候，大周就没有走衰灭？
“眼的中兴，不是所赐，我所决，百所助？与这鼎有何？
“再，我大周的更不在这里，而在下。
“便是寓，也当以鼎支下，而非独镇王畿。”
这话，必当时的辈们是听不进的。
而至今，是非功过已了。
分赐鼎，下，可以说是将子的威仪传到了每一国。
每当一国君生戾，有大动戈的时候，他总要，这鼎就在他的王里，光武帝与百学士，注视着他的一举一动。