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“大和尚这中上选，便是作为愿，修誓愿门足够了，敢问上上选是什？”
佛国土愿，便是阿弥陀佛八大愿中亦有描述，安慈如有，完全可以借发下愿，待到愿具足时，便可获不可思议愿，中奥妙不可多言。
志闻言一礼，旋即开口发问，师弟志也是侧耳细听，同时见司男子面露敬佩，似乎晓内。
闻志话语，安慈云淡风轻：“上上策实也没有什了不的，不过是待黑壤后不再用来塑造净土，能为阳世所用，不拘佛。”
黑壤为佛国举虽树大招风，有众矢的的嫌疑，质也不过是以香火念在黑壤中塑造净土。这门难不会，会不难，门寺千年以降，也收集了不少类似门。
是安慈这所谓的上上策，却着实让志吃了一惊，不中暗一声魄。
没了门户见，抛开佛，耗费香火积累，将栖霞寺这处始黑壤阴世“打捞”上来后，能毫无顾忌地拿出来与人分享。
这才是学德兼备、开空的宗师风范。
年轻僧人闻言下感叹，同时有疑惑生出：这人，竟还不曾显成佛？
虽曾誉为有希望显成佛的僧人，安慈如今依旧止步于持境，未能证依无碍、界佛身。