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他主动发声，内外气机牵引，通自然散去，司机闻言笑道：
“原来二位师父当不是来参加法会的，不然怎会连法会么时候开始都不道。
“实际上，浴佛法会已经开始差不多两了。”
“怎么会？”常讶异开，“前推个月，岂不是三月十五，哪有这个时候开浴佛法会的？”
通闻言也是皱眉，如距离四月初尚有十余日，是栖霞寺要举办规格最高的冥阳水陆大斋，那也只日可结束，又必要如此之久？
而听司机意，那浴佛法会还尚未结束，仍在续当中。
“我也不道，”司机并不懂这里面的弯弯绕，随应声道，“只是那天在电台里听了这么一句，说这次法会还有么舍利展出的样子，不过我也没时间去，一天到晚要跑车，哪有啊！”
“原来是舍利会。”
通了然。
舍利供养会是舍利供养会，浴佛法会是浴佛法会，两者称不同，的自然也不相同。
司机不在道俗众之，对此一解，而通二人则是一闻。
“看来栖霞寺是将两次法会合二为一了。”通对常道，“既是如此，你我加不能错过，理当拜谒佛。”
舍利法会对常人而言不过是凑个热闹，但对佛门弟子来说却有用途。
作为比丘遗骨，舍利可谓是最上乘的香火寄托之物了。
莫说常尚未修成理，是他请得了本主尊入驻灵台，也得依靠念力谛，方能继续修下去。
与神佛，行召请之法，供养本尊，得加护佑。此乃本方天地的正统修行之法。
而神佛之力来？不就是从众生礼拜赞叹等行为中凝聚而出的仰香火吗？
哪怕是看似与念力无关的观想之法，其实也是五念门之中的观察门。
以智慧、正念观察诸佛菩萨、佛国净之功德庄严，而行毗婆舍那，三昧成就，进趣菩提。