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是在具修行中，方宇宙和古元宇宙也是出现了分歧，有了细微异处。
如王景所察觉到的样，方宇宙极视识神的修行，在炼精的础阶段结束后，便是养壮魂、引锻魂等步骤，以壮大身魂魄，而后在神魂将三魂七魄一，终结成金丹，开始培育身阴神真灵。
届时踏破生死玄关，阴神转为元神，尚未尽魂中阴滓，难以返乾，后须得经受雷洗礼方可称为阳神。
到了这一层，便已算是真仙了，术法、术等也可升为仙术，元神之也称作元识，一念之间囊括大千方圆万里，在武中亦有人仙、地仙之称。
而古元宇宙则将三魂一、真灵塑造等阶段在了后面，是元神中后的修行——突破炼神还虚时，灵神受地之造，地魂归，便可阳为元神，三魂不全，真灵未生，不可称之为仙。
，方宇宙的修行无疑要更，将修炼贯穿始终，内于每一修行关隘。
金丹、元神、，三称为修行三难，每一难涉到了对身真如的认，稍不留神就会行差踏错，走上歧途。
能坚定，成就上金丹，千中有一；能斩破虚妄，踏破生死玄关，万无一人；而能长生久视、无衰无劫，更是寥寥可闻。
以旁门段成就元神，虽寿元漫长到可以数万、数十万年计，段更是诡异莫测，终究再无突破可能，触不了炼虚的大门。