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能借塑，从而让身的大拥有方。
“上善若，善万而不争，处众人所恶，故于。
地不仁，以万为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
居善地，善渊，与善仁，言善信，善治，善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
众生，太上忘，以不争为争。
所谓的太上忘不是忘却一切感，成为一个木塑人偶。
而是说一种境界，能让身七六欲成一种完美衡的状态。
超脱欲，支配身绪而不受影响，致虚极，守静笃。
故万，轮回，随缘而动。
若以塑，孟行需默默观态发，在关键时候施以援助，随后悄远离。
成与不成，扈熊人是生是死？
三分人，七分。
孟行轻轻叩问着己的内，他能做到无为而治吗。
不能，楼殇已经在他内成魔，若是不能战胜这个魔，今后在每一个劫难中有可能蹈覆辙。
无为虽，不是孟行的。
“一切有为，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是覌。
凡所有，皆是虚妄，若见诸非，则见如来。
无我，无人，无众生，无寿。”
……