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得大树部落去找有谷部落谈过，族人们既略感鄙夷。
阿妈问：“他们真林烧了？”
松点点头说：“有烧了林，种下的谷物才能长出实，恶人是这样说的。”
族人们的眉头皱得更深了，眼里都含着愠怒。
客人们有点坐难安，松为自家部落辩一句：“孩子们许多没吃肉了，采集来的植物也一一少，冷的食物我们还没有开始储备，就已经不够吃了，实在没有办法，才着去找他们交换……们应该也听说了，他们的食物多到吃不完的。”
这番释没有为他们换来谅。
在族人们来，火烧之人不可饶恕，何况在部落大会上，部落都已达成一致，下誓言，共同对恶人部落实施不交配也不交易的“制裁措施”，他们怎能违背誓言呢？
唯有阿妈和兰花较能够共松。
阿妈是大河部落的精神领袖，为阿妈年体衰，行动不便，部落里的大小实是兰花在打理。
二人不免到之经历过的段挨饿的时，当全族人都眼巴巴望着望能出决的办法，种焦虑，种压力，有经历过的人才会了。
如没有教男人们钓鱼和射箭，没有林教女人们辨认草，族人们现在的处境怕不会大树部落到哪儿去，若身处同样的处境，们会不会也出同的决定？
阿妈和兰花默不语。
还有两个人更加“离经叛”，他俩不仅不觉得有谷部落的行为有什不对，甚至认为能够在这个年这个地区开刀耕火种，实在是一种进步的现。
张下识朝身旁的林郁去，林博士还不出吗？
这处下来，他对林郁有了更加深的了，曾经参与过旱作区石器时的植物考古研究。
换句话说，以不辞辛劳、费尽思挖这个年的植物种子残骸，尤是谷物种子残骸，进行浮选、研究和遗存统计，而如今，能够亲眼见证这个年鲜的谷物，也不该说是的幸运还是不幸。