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原来在奇琴伊察这座玛雅圣城中，球赛的规则与其他地方都不相同，率进球的一方固然胜利，队长却要砍头祭祀。而死者的头骨将封铸在橡胶树的汁液中，成下一场比赛的圣球，对玛雅武士而言，这是高无上的荣誉。
当然，袁恕可不愿意享这种“荣誉”。他下的明军士兵看出情形不对，都围拢过来，将袁恕护在了当中。
“按照你与国王达成的条约，你明了自是羽蛇神的宠儿，国王就同意献上粮食；如果你违反了条约，那你们都得死！”大祭司冷厉地说这句话，大批玛雅武士从球场边缘的暗门中冲出，长矛和弓箭将早已精疲力竭的明军士兵围了个水泄不通！
自的性命和弟兄们带着粮食归大明，竟哪一个重要？度面临生死考验，袁恕心中天人战，眼睛不由自主望向了前方的高台，那里端坐着统治这座圣城的国王和王后，还有将他带到此地的索卡。不过此刻索卡没有坐在位子上，站在穿绿抹胸长裙的王后祖卡后，关切地盯着球场的方向。
刹那间，两个人的眼，隔着十丈的距离碰触到了一起。
“恕。”袁恕听不见索卡的声，却楚地看见了的型。下一刻，索卡双画出了一个圆圈，轻轻屈膝出了一个击球的姿势。
福心灵，袁恕陡然间明了的意。他脚尖一勾将地上的橡胶球挑到中，也顾不得球中包裹着死人头骨这一恶心的事实，使出浑解数将球在上颠动起来。
说到明初流行的蹴鞠，除了双方对阵之外，还有一种比赛样和巧的单人表演，称为“”。袁恕是蹴鞠好，操纵圆球的术也出拔萃，但见他拐、蹑、蹬、搭、捻，那笨重的橡胶球就像是长在他上一，无论碰触到体哪个部位都不会落下。他有心惊骇俗，将平生所会的样都使了个十足，么“玉佛顶珠”、“旱地拾鱼”、“佛推磨”、“双肩背月”等等，不仅在场的玛雅人，连他下的明军士兵都看了个瞪呆。
他这边肆意卖弄球，围拢在边的明军士兵纷纷后退，为他让出地盘，而那些玛雅武士一向视球赛为圣典，没有上司吩咐也不敢轻举妄动，顺势随着明军士兵退后。于是袁恕就得以一边控球一边移动到墙边环之前，肘一抬，圆球恰好从环正中飞了过去！但他并未就此罢休，尚未等众人醒过来，袁恕跑到环另一侧，脚尖一颠，圆球度穿环而过！