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这东上年久远，充满了岁的痕迹，甚至分有所毁损。中大分是一面具，玉的居多，造型与死的婆脸上所佩戴的面具风格一致，造型古朴奇异，带着远古会有的艺术夸张。另还有个用动的头骨甚至人的头骨作为主，用绿松石碎片拼贴在骨骼面后再镶嵌以木雕、羽毛、贝壳和玉珠成的头饰，们是如庞大而沉，以至于长庚不禁佩服当年的婆需要多大的勇和毅，才能用瘦弱的身躯将们全搬运进幽暗的龙洞深处。掏出，长庚将这面具和头饰拍下照片，后一地仔细观察。没有错，这东绝非中国古风格的傩戏具，与猜测们是贵州地少数族有的巫术用，不如说……他了一下，没有信号无上网，是长庚信己的判断，这的造工艺和装饰风格，分就是古玛雅的祭祀用具！
远在墨哥尤卡坦半岛上的玛雅古国，与中国南深处的贵州云峰堡，存在某种殊的联。虽这个结论是如显，当长庚慢慢检视来远古异域的面具头饰，仔细观察绿松石碎片组成的图案和玉石上刻画的花纹时，却没有更多的收获。
时间一分一秒地过，洞厅内始终沉默无声。长庚一安静地坐在堆古，不甘地一摩挲着，仿佛存要从中找出湮没已久的秘密。而钱宁慧——
长庚一怔，猛地抬头来。已经两个时过了，钱宁慧在什？