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张峰说道:“你说的是,要是这事情是的话,那么江东道要反叛的可能性会提高三成,甚于很有可能在年内就成这个计划。我们也不道这事情是从么时候开始的,要是最这年开始,那还不是多大的问题,要是从十多年前开始,说不会攒下来多少东,要是有那么多的东,只怕我们要尽快动了,有些事情宜早不宜迟拖得时间久,反而会响到我们下来要的很多事情。”
齐年说道:“这边的事情处理一时间之后,我开始处理那些旧事,到时候这些新事情会让内卫开始逐去处理,倒不是我不会去处理,我已经把自的风头吹出去了,我该的事情就是这些了,要是我临时去些的事情,会引起他们的怀疑的,他们这些人没有的本事,这些本事还是有一些的,到时候有很大的可能会对我们的计划会成响,与其让他们对很多事情都画脚的,不如趁着这个机会,让他们道么我的本事。
正好也能够解决我担心的事情,而我们要的事情不只有解决这些问题,我们还要抚姓。
尚书的五子歌当中有过这样的内,皇祖有训。民可。不可下。民惟邦本。本固邦宁。予视天下愚夫愚妇。一能胜予。怨岂在明。不见是图。予临兆民。懔乎若朽索之驭马。为人上者。奈不敬。训有之。内作荒。外作禽荒。甘酒嗜。峻宇雕墙。有一于此。未或不亡。惟彼陶唐。有此冀方。失厥道。乱其纪纲。乃底灭亡。明明我祖。万邦之君。有典有则。贻厥子孙。关和钧。王则有。荒坠厥绪。覆宗绝祀。呜呼曷归。予怀之悲。万姓仇予。予将畴依。郁陶乎予心。颜厚有忸怩。弗慎厥德。虽悔可追。
孟子在尽心章句下当中也说过似的话,民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而早水溢,则变置社稷。
我们固然故意去看重君主的事情,但是我们也不可以轻视民生和姓的想法,姓和民生也是极为关键的事情,要是连这些事情都不能够重视,那么解决了这些问题又能够怎么样呢?
难不成只要解决了反叛的问题,姓就能够过上好日子吗?解决了反叛的问题,那些冤假错案就会直解决吗?
反叛的事情固然不能够弃去调查,但是同样的,姓的事情也不弃。”