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张峰说：“确保他们会信这吗？”
“当保证了，不我还会这吗？实这不过是欲盖弥彰的办罢了。
吕氏春秋当中写过这样的内容，三曰：欲，则必准绳；欲方圆，则必规矩；人主欲，则必士。故子辅弼，设师保，所以举过也。夫人故不能，人主犹。存亡安危，勿於，务在。
这句话从尧舜的开始谈，说尧有欲谏鼓，舜有诽谤木，汤有司过士，武王有戒慎鼗，犹恐不能。今贤非尧舜汤武也，而有掩蔽，奚繇哉！荆成、齐庄而杀，吴王、智伯不而亡，宋、中不而灭，晋惠、赵括不而虏，钻荼、庞涓、太子申不而死，败莫大于不。
中有过这样的一句话，我觉还是不错的，可以用来让对方我们到底要什。范氏亡也，百姓有锺。欲负而走，则锺大不可负。以椎毁，锺况有音。恐人闻而夺己也，遽掩耳。恶人闻可也。恶己闻，悖矣。为人主而恶闻过，非犹也?恶人闻过尚犹可。魏侯燕饮，皆令诸大夫论己。言君智也。至於座，座曰：“君不肖君也。中不以封君弟，而以封君子，是以君不肖也。”侯不说，於颜色。座趋而出。翟黄，翟黄曰：“君贤君也。臣闻主贤，臣言。今座言，是以君贤也。”侯喜曰：“可欤?”翟黄对曰：“奚为不可?臣闻忠臣毕忠，而不敢远死。座殆尚在於门。”翟黄往视，座在於门，以君令召。座，侯下阶而迎，终座以为上客。侯微翟黄，则失忠臣矣。上顺乎主以显贤，唯翟黄乎?