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齐北说：“听说过这件，这件在朝还是推的，是来有时不愿做这件的，当时朝还有臣是站来支持武夫的，虽不知为甚，是们是在支持这武夫，毕竟这听来为难，是不是完全不可的，毕竟不是简单的，更时候是互的。
至陛对这件的评价是引了史记的一句话，韩曰：‘儒文乱，侠武犯禁。’皆讥，学士称世云。至如术取宰、卿、夫，辅翼世，功名俱著《春秋》，固无可言。及若季次、宪，闾巷，读书怀独君德，义不苟当世，当世亦笑。故季次、宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死已百余，弟志不倦。今游侠，虽不轨义，言必信，必，已诺必诚，不爱躯，赴士厄困，既已存亡死矣，不矜。羞伐德。盖亦有足焉。
且缓急，所时有。太史曰：昔虞舜窘井廪，伊尹负鼎俎，傅说匿傅险，吕尚困棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。皆学士所谓有仁，犹遭灾，况材涉乱世末流乎？遇害何可胜哉！鄙有言曰：‘何知仁义，已享为有德。’故伯夷丑周，饿死首阳山，文、武不故贬王；跖跻暴戾，徒诵义无穷。观，‘窃钩诛，窃国侯；侯门，仁义存。’非虚言。今拘学抱咫尺义，久孤世，岂若卑论侪俗，与世浮沉取荣名哉！布衣徒，设取予诺，千里诵义，为死不顾世。亦有所长，非苟已。故士穷窘委，岂非所谓贤豪间邪？诚乡曲侠，予季次、宪权，效功当世，不论矣。功见言信，侠客义，曷可少哉！