章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
是今不打算《荀·恶》的内容，是打算另一篇，《论》，有常，不为尧存，不为桀亡。应治则吉，应乱则凶。强节，则不贫。养备动时，则不病。修不贰，则不祸。故旱不饥，寒暑不疾，妖怪不凶。荒侈，则不富。养略动罕，则不全。倍妄，则不吉。故旱未至饥，寒暑未薄疾，妖怪未至凶。受时与治世，殃祸与治世异，不可怨，。故，则可谓至矣。
不为，不求，夫是谓职。如是，虽深，不虑焉；虽，不焉；虽精，不察焉；夫是谓不与争职。有时，有财，有治，夫是谓参。舍所参，愿所参，则惑矣！
列星随旋，递炤，时御，阴阳，风雨博施。万，养，不见见功，夫是谓神。皆知所，莫知无，夫是谓功。唯圣为不求知。职既，功既，具神，恶喜怒哀乐臧焉，夫是谓。耳目鼻口有接不，夫是谓官。有无先，则群众无门。有诎无信，则贵贱不。有齐无畸，则令不施，有少无，则群众不。书曰：“无有，遵王；无有恶，遵王路。”谓。