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齐年说道：“其实事情说起来很简单，我们两个当时是朋友，要比认识赵殿臣和张燕山早，你也不是日都去那里，同样的，他其实也不会日都去，他一都是隔日去一次，你们两个来的时间都差不多，要是谁偶尔来早来晚一次，你们都可能会见到面，但是事如此，你们终是没有见过面的。
你也知道，我在道观的时候，除了日的功课之外，就是读书，当然还是以刑狱之事的书为主，但是也并不全是刑狱之事的书籍，偶尔也会看一些的书。
在观里的生活其实是很贫苦的，虽然师父会把自的钱用来给我买书，但是那些钱对于所有的书来说，其实还是杯水车薪的，你应该楚，书这种东可是钱买不净的。
所以我想看的书很多，但是能够买到的书很少。
而后师父就找来了他，他晋源，是长当时一家大书斋的少爷，年纪和我当时差不多，因为他父亲是观里的常客，所以他经常来。
我们两个是那种损友，我当时和他说话的时候，就像是赵殿臣一样，只不过我们像是两个赵殿臣互相流的。
我记得我们两个当时的关系其实很好，只不过说话的时候，易产生一些争吵，除了一些孩子之间的吵闹，还有很多是关于书籍上的内，像是我们两个这种读书的吊子，很易因为某些事情吵起来。
当时年少，曾经以为自么事情都能够好。但事实上是自么事情都不好，所以在和对方争论的时候，总是会对方一句话说得不开心，当时也是会争吵的。
当然我们之间的关系还是很不错的，不然也不会觉得是彼此的挚友。
只是后来说错了一些话，让我们两个之间出了一些隔阂。
我们当时在探讨一个问题，我的是人性本恶，而他所的，则是人性本善。
而他所的事情，其实也就是人们常说的人之初性本善。
水无分于东，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。，乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，之罪也。