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释迦益点头。
近一年以来,乌斯藏陷了混乱中,没了和。
一年六,乌斯藏地掀了对朝驻军的浪潮,地领主纷纷站出来发声,甚至有人派遣军队占据要,阻断了茶马古,阻断了进乌斯藏的必经。
不允许大军队进驻,实现乌斯藏人治乌斯藏,这是一群人的狂欢,站在里呐喊,似乎就成功了。
后来的不太清楚了,像云南、川地的土司作乱,大陷了战争的危,无暇顾乌斯藏,派遣军队进驻乌斯藏的就搁浅。
不过,大没来驻军,没有派军队征讨,大领主们的野不为何疯狂壮大,开始带下的奴隶不断吞,发血腥的战争与屠杀。
昨还是大领主,今可能已经一群领主吃掉。昨还团结的领主们,可能就会残杀。
释迦益不懂局势,不清楚这疯狂的扩张是谁引的,实巴交,安稳待在己领地内的领主们,为何会突有了杀。
短短个,据说死的人已经有一万两千多了。这对于长和的乌斯藏来说,是一个难以承受的伤痛。
领主们在争夺地盘,吞壮大,乌斯藏的佛教徒们也没有闲着。
花教、黄教、白教、黑教,开始争夺佛教徒,用当下局势的混乱,将落在的人纷纷拉到寺庙中。
这种况一持续,教派间的矛盾越发尖锐。在这个关头,白教尚师哈麻,札巴坚赞悉再发出召唤,于布达拉宫聚首。
抛开成见,宗喀巴来到了这里,虽多人认为这是个陷阱,如同汉人的鸿门宴。
可宗喀巴依旧来了,为了内的和,为了乌斯藏的和。
哈麻与札巴坚赞亲迎了宗喀巴,请殿内后,哈麻没有绕弯子,截了当地说:「这召们来,不是为教派争端,不是为领主征讨,而是为乌斯藏生死与佛门生死。」