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孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子”；
孟子曰：“父子有亲，君臣有义，夫妇有，长幼有序，朋友有信。”
董仲舒继承了孔孟的观点，以“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑论为础，出了三纲。
这套论的生，一一延续下，逐渐成为了汉的一个核内容，成为了人墨客的精神所在。
无论是李贺的“报君黄金台上，携玉龙为君死”，还是岳飞的“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”，亦是辛弃疾的“了却君王下，赢得生身后名”，陆游的“卑未敢忘忧国，定犹须待阖棺”，现着这思。
忠君、尊君、侍君，是传统读书人的思内核！
作为大帝国的皇帝，朱允炆是受这种思的，可没到，这种思的背后还存在着一个副作用，便是，这官员在思考、分析、判断问的时候，一思维不是考虑这对不对，不，而是这，皇上怎认为的。
皇上认为不，他们对，是尽忠。
皇上认为的，他们对，也是尽忠。
唯“尽忠”耳。
一人捧着书经，读了十年，熬成了近视眼，张口闭口便是尽忠君，可说到具方法，是一无是处。
思僵，不懂得变的官员，许没什坏处，肯定也没什处。
给他一府一县，十年之后再，哎，还是个样子，地踏步的让人酸。