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修炼“癸真经”，以灵为，每一层境界后是按行生修炼到衡，则可进一境界。拿凝一层来说：、木、火、土、金......生，终有惨死一条可走。
这种行功，来繁杂
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而难修，人要修一属便可快速进阶，而他们则要这行修满才能进下一阶段，似需要人倍时间才可，这可是修仙界的大忌讳，修仙，修仙，修的就是时间，不在短短的年还没修到筑，来不进阶到下一阶寿增，就先已死了。这对仙门来说实则不，这也是这大古修仙门派的强大处，他们采用的就是生，除了凝一层需要从无到有修炼出行灵，当凝一层后金灵也修炼出来后，便会完成一个生生不息的行圆环，这时金已可生，则会带动灵速生成、转，灵速快了，带动了余属灵再速生，而会修炼速逐渐变的越来越快。
“癸真经”个处便是在同一阶段的修士，内灵是除了仙门他同阶的三到倍，这具内灵缸的大。这样在斗的时候，持久时间更长，用术威更大。
三个处便是可以修炼不同灵属的仙，虽他门派的圣灵以的修仙也能做到同时修炼运用他属的仙，是极少有同时修炼种属以上仙的，这样会大大延长进级时间，这可不是他们所愿的。即有极个殊的功，也多是同时修炼种属，也是有强弱分的，还是以己主修功为主。不像这大古门派的仙，灵是生而来，用时不存在强弱关，像若用土属仙术，而灵不足时，则可火属灵狂注到土属缸中转成土灵，而木灵再源源不断生成火属来补足火灵，这样一来，不存在用某类仙术该属灵稀薄......而威不大的尴尬局面，当，是的有时间来修炼种属的仙术才行，