第二百一十八章 狱火不灭,仙门再开

　　诸天长生从明玉功开始第二百一十八章狱火不灭，仙门再开
　　天魔朝前一扑，在狂风之中将宋行连人带刀包裹在其中。
　　无声的嘶吼，仿佛自地渊腾起，那一颗狰狞的头颅已然穿过层层火焰，裹挟着无比凶戾的气息，撕裂虚空，朝着向雨田扑了过来。
　　看着火焰天魔攻击之时，那道一闪而逝的虚空裂痕，向雨田眼中的光更加的明亮，同时心中也愈加惋惜。
　　破碎虚空，火焰天魔使出的力量，固然强大，但是最让他在意是，大邪王发出的攻击，竟然可以短暂的撕裂空间。
　　尽管时间极短，却给了他无限的联想和感悟，困扰他多年的瓶颈，似乎都隐隐有着松动之感，他感觉离那最终一步更加靠近。
　　可惜，宋行功力不够，破碎的空间细如发丝，一闪而逝，让向雨田的感悟中断。
　　极度兴奋之下，向雨田双手合十随即分开，掌间竟然凝聚出一道虚幻的剑影，悬浮在空中。
　　向雨田并指如剑，朝前一指，悬浮的剑影瞬间消失不见，而半空中正扑来的火焰天魔，怒吼声中化为漫天星火，消失不见。
　　异象消失，露出火焰中宋行的身躯，大邪王被向雨田的剑影抵住，无法寸进。
　　而在宋行胸前，赫然有着一道深可见骨的巨大剑痕，鲜血疯狂的涌出，透过鲜血甚至可以看到他胸腔内跳动的心脏。
　　向雨田看着浑身鲜血的宋行，眼中露出赞叹的神色，说道：“好强的体魄！自我这悬廷剑创出以来，你是第一个能够正面挡下此剑之人。”
　　浑身鲜血的宋行，沉默盯着对面向雨田，感受着切骨之痛，心中对向雨田的评价再次拔高。
　　自他踏入见神不坏之境，有多久没有受到过如此重创了。
　　金刚不坏的体魄，面对向雨田那犹如玩具般的剑影，竟然轻而易举的就被斩成重伤，一如他......这个终极目标，也不可能有其他目标。
　　对于向雨田说的，欲来世间寻找一个适合的对手，共同探索破碎虚空的秘密，宋行是一个字都不信。
　　道心种魔大法身为魔门至高绝学，练成之后威力绝伦，甚至可探索到武道最高境界。
　　也因为如此，修炼此功法同样有着极大的风险，稍有疏忽就是道心魔种破碎，走火入魔的下场。
　　作为邪极宗镇宗大法，历代除了魔门之祖天魔苍璩外从无人能练成这门功法。
　　后世魔门邪帝，甚至有人认为，这么功法缺少了最关键的内容，故而成为一门废籍，根本不可能有人修成。
　　天才如向雨田，依靠邪帝舍利修成此法，但花费了两百年时光，依然没有突破到道心种魔大法最后一层。
　　不知出于何种原因，最终向雨田将此功法一分为四，留给四个弟子，或许就是不想有人能够练成此功法。
　　此刻的向雨田，绝对不会知道，后世明朝时期魔门弟子中，依然有人成功修炼道心种魔大法，那就是后世魔师宫庞斑，这个凌驾黑白两道的人物。
　　道心种魔大法在后世传至庞斑口中时，秘籍已经丢失，只是经由口口相传，少了许多精妙的部分。
　　最后庞斑以无上智慧，另辟蹊径，自创‘以情制情’的法门，用爱人靳冰云当魔媒，利用风行烈的道心成功练成大法。
　　道心种魔大法强调由道入魔，在道心布下魔种，奇诡绝伦。
　　邪极宗历代传下来的最正统的练法，就是以首篇入道篇，先修行玄门正宗心法，以建立本身的道体道心。
　　其后，以次篇种魔篇，种下魔种，获得真阳，然后以立魔篇，散去全身道功，使魔种由阴中之阳化为至阳，而道心化作阳中之阴。
　　道心在魔劫过程中使修炼者死而复生，从而使魔种向至阳无极雏形演变，直至魔极阶段形成至阳无......极。
　　在魔变阶段，道心可由阳中之阴转化为至阴，修炼者经过第二次死而复生或缓慢修炼，获得至阴无极雏形，最终在‘魔仙’阶段达到道魔合流、阴阳平衡，最终达到终极境界，破空而去。
　　庞斑得到道心种魔大法时，最正统的修炼之法已经遗失，他只能凭借惊人才智，创出种他之法。
　　种他之法需满足三个条件，就是种魔者、炉鼐和魔媒。
　　种魔者藉由魔媒对活炉鼎播下魔种，炉鼎本身已经道功大成。
　　种魔者藉由炉鼎有心灵破绽时，使炉鼎被动散功，魔种大成，从而攫取魔种和道心。
　　在此过程中，炉鼎由于失去道心，在魔种毁灭性魔气的作用下，炉鼎精枯血竭而亡。
　　这种方法难度极大，首先鼎炉万中难求，而后精神意念进入鼎炉精神海中凶险难测，如落入惊涛怒海中的孤舟，无根无凭简直就是十死无生，修练者若不小心，受炉鼎情欲狂击，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭。
　　庞斑也是在迫于无奈的情况下创出这种修炼之法，最后还是借助与浪翻云一战，才让道心种魔大法趋于完美，破碎虚空。
　　而向雨田所修炼的，正是最正统的修炼之法，所谓的寻找同级别高手，宋行是不信的。
　　毕竟若是寻找对手，南北朝时期的燕飞和孙恩，皆是不世出高手，更是勘破生死仙门，破碎虚空的绝顶高手。
　　奇怪的是，同样属于那个时代最顶尖的向雨田，却一直没有踏出那一步。
　　宋行大胆猜测，当年的向雨田或许修炼的道心种魔大法有着瑕疵，从而导致没能在破碎虚空中争得先机。
　　而传闻中可破碎虚空的仙门，或许每百年只能开启一次，以至于两百年来向雨田一直滞留凡尘，为了就是等待仙门再开的时机。
　　极。
　　在魔变阶段，道心可由阳中之阴转化为至阴，修炼者经过第二次死而复生或缓慢修炼，获得至阴无极雏形，最终在‘魔仙’阶段达到道魔合流、阴阳平衡，最终达到终极境界，破空而去。
　　庞斑得到道心种魔大法时，最正统的修炼之法已经遗失，他只能凭借惊人才智，创出种他之法。
　　种他之法需满足三个条件，就是种魔者、炉鼐和魔媒。
　　种魔者藉由魔媒对活炉鼎播下魔种，炉鼎本身已经道功大成。
　　种魔者藉由炉鼎有心灵破绽时，使炉鼎被动散功，魔种大成，从而攫取魔种和道心。
　　在此过程中，炉鼎由于失去道心，在魔种毁灭性魔气的作用下，炉鼎精枯血竭而亡。
　　这种方法难度极大，首先鼎炉万中难求，而后精神意念进入鼎炉精神海中凶险难测，如落入惊涛怒海中的孤舟，无根无凭简直就是十死无生，修练者若不小心，受炉鼎情欲狂击，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭。
　　庞斑也是在迫于无奈的情况下创出这种修炼之法，最后还是借助与浪翻云一战，才让道心种魔大法趋于完美，破碎虚空。
　　而向雨田所修炼的，正是最正统的修炼之法，所谓的寻找同级别高手，宋行是不信的。
　　毕竟若是寻找对手，南北朝时期的燕飞和孙恩，皆是不世出高手，更是勘破生死仙门，破碎虚空的绝顶高手。
　　奇怪的是，同样属于那个时代最顶尖的向雨田，却一直没有踏出那一步。
　　宋行大胆猜测，当年的向雨田或许修炼的道心种魔大法有着瑕疵，从而导致没能在破碎虚空中争得先机。
　　而传闻中可破碎虚空的仙门，或许每百年只能开启一次，以至于两百年来向雨田一直滞留凡尘，为了就是等待仙门再开的时机。