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“所以接下来这些天，诸位开始落实既定的政策落实，同时等待新的通知。”
听到朱靖垣这种应，围的官员们心中都是明显松了气。
以他们对朱靖垣过往习惯的了解，朱靖垣现在既然这么表态了，那很大可能就的没有对江淮的专门规划了。
于朱靖垣以前那些政策，当地的官员早就心里有数，不么大问题。
朱靖垣跟这些官员继续聊了一会儿，客套形式的稍微增进了一下关系，就让他们各自去忙活自的事情了。
然后朱靖垣开始了自的考。
朱靖垣对于包括江淮在内的方地区不是没有新的想法。
而是这个想法不能说出来。
朱靖垣希望削弱地方宗族和家族势力的响。
对于普通人而言，宗族和家族文化当然也不是全没有何好处的。
甚可能是利大于弊的，否则也不可能续存在年。
但是对于统治者而言，却大概是弊大于利的了。
宗族力量本质上是小体，依赖血缘关系抱建立起来的原始党派。
最初的党争就是以地域和宗族关系我基础展开的。
社会不稳定的时候，这种地方体能够为成员提供一定的全障。
社会稳定的时候，宗族血缘关系是他们建立利益同体，互相帮助获利益的纽带。
统治者当然不喜欢这种小体存在了。
但是，在神州的传统文化体系中，破坏宗族关系是属于政治不正的事情……
在仁武朝以前，地方官员对于一的地方上的事务和矛盾，通常都会让宗族内部首自想办法处理和调解。
就是宗族内部调解不了，闹到了对簿公堂的情况下，官员也往往会以维宗族内部关系的和睦来审判。
很多时候的判决结果甚可能是违背法的。
宗族和乡绅其实都是东方传统的地方自治体系的一部分。
哪怕是到了仁武朝的时候，祖皇帝针对这种情况了矫正，但仍然常克制。