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朱靖垣在崇明岛的机动车工业园停留了三天。
这次就没有亲自去组织汽车比赛，因为汽车比赛早就已经有了基础了。
朱靖垣插手之前，本来就有各种马车比赛、自行车赛、机动车和汽车比赛了。
朱靖垣当初还专门安排，让大食国朝廷也组织汽车比赛，现在也已经有了一定规模。
按照最初的计划，朱靖垣是准备在南通参观之后，就启程去江户上任的。
但是前几天参观船厂时候的想法，以及最近这几天发生的事情，让朱靖垣改变了主意。
趁着自己老爹还在应天府，自己再回到应天府和他面谈一次。
朱靖垣在返回应天的路上，把自己最近的想法整理出来，写了一份比较完善的报告。
赶到应天之后，就去面见自己的父亲，顺便把报告递了上去。
朱靖垣本来以为，老爹最起码得问问细节，结果朱简炎看完之后直接说：
“放手去做就好，不用在意那些小人说三道四……”
朱靖垣听了明显一愣，然后迅速反应过来，老爹这是在安抚自己。
他担心前几天的那些小报上的文章，影响到自己的心态。
本来应该有问题的，这次也故意不问了，用这样的行动来表示对自己的支持。
朱靖垣顿时有点无奈的笑了：
“父皇，您不用这样，咱们大明什么样，您和我还不清楚吗？
“那些根本上不得台面小报，那些想法根本就跟皇帝用金扁担一样。
“我本来就没往心里去，这次回来也不是观察您对我的态度……
“我是真的想在去外地之前，趁着这个机会再跟您好好聊聊。
“因为下次见面又得好几年之后了……”
朱简炎笑着摆手：
“好吧，果然是我多虑了，靖垣你果然还是那个样子，一点都没变，这样我也......且体量巨大的大明占绝对主导地位，对方就能成为我们大明事实上的经济殖民地……”
朱靖垣也马上点头：
“就是这样，我觉得这就是我们下个阶段的方向了。
“要让对方没办法离开大明，而大明却可以随时抛弃他们。
“这样全面战争也就基本不可能发生了……
“如果对方的王室和朝廷反对我们，我们甚至可以发动对方的民间力量。
“让对方的资本和百姓倒逼他们的皇室配合我们。
“甚至是行废立之事。”
朱靖垣说的都是上辈子实际发生过的事情。
但是大明上辈子的绑定泰西人的美国又有不同。
美国人绑定泰西人的同时，自己其实也被一定程度的反向绑定的。
因为到了信息时代之后，美国的人口和体量，其实也还是差了一个数量级。
美国和泰西必须合二为一，才能组成完全完整的工业体系。
虽然其中美国可能占了一半乃至更多，但泰西对美国而言也是不可或缺的。
现在和未来的大明，体量相比美国又高了一个数量级，有能力自己实现完整的工业体系。
看过世祖遗篇的朱简炎马上捕捉到了朱靖垣逻辑中的关键：
“让对方国内的资本和百姓发动政变……
“那是不是也可以，让对方国内资本和百姓要求，让对方主动成为大明藩属呢？”
朱靖垣愣了一下，老爹果然还是对领土有兴趣。
其实现在的大明皇帝，肯定是有统一世界的想法的，毕竟三分天下有其二了。
但是战争的事情，现在的大明皇帝有点不想提了。
对世界大战有点心有余季了。
如果有和平的吞并方法，让对方主动内附，那肯定会有很高的兴趣的。
朱靖垣当然也考虑过：
“理论是可以那么做的，只是......那么做的时候我们要考虑，这对大明而言是否有利。
“西夷不是大明周边那些传统藩属，他们的人种和文化跟我们是截然不同的。
“就算是要这么做，也要控制双方的人口对比，大明人至少要是对方的两倍以上。
“现在大明人只比泰西人多不到四分之一而已。
“如果之后保持自然增长，我们是很难达到对方的几倍比例的。
“我们要想办法控制泰西人的人口增长速度，同时进行深入的彻底的文化渗透。
“经过至少一代人甚至两代人的准备，才能相对稳妥的和平吞并。
“否则就是给我们的后代埋祸根了……”
朱简炎顿时就有点遗憾：
“确实，汉朝对匈奴内迁的处置不够妥当，可能就是五胡乱华的早期诱因。
“看来我这一代人是不行了，无论怎么规划，都是要你们那一代人来完成。”
说到这里，朱简炎又来了精神：
“不过，无论最后是否要和平吞并，想办法控制泰西人的人口是没错的。
“这次你的幕僚去英国吊唁皮特，可以去找找那个马尔萨斯……
“和平状态下，人口会出现指数级增长，而生活资料只能线型增长。
“更何况，现在世界已经全部探索分配完毕，泰西各国掌控的领土只有大明的一半，算产粮区的面积差距会更大。
“所以如果泰西各国放任不管，肯定会不可避免地出现饥荒、战争和瘟疫。
“所以应该建议泰西各国采取措施，遏制人口出生率。
“可以资助马尔萨斯宣传他的理论。”
表情非常复杂的点了点头：
“我会提醒牛先生的……”
然后朱简炎似乎又想到了什么：
“靖垣你觉得这个理论有没有问题？我们大明自己要不要也有所准备？
“我们大明的土地也......不是无限的，毕竟整个地球的规模不过如此。
“如果我们大明人增加到几十亿，那肯定也会出现各种问题。
“靖垣你对这个问题是怎么看待的？有没有考虑过？”
朱简炎对这些东西没有很深的感触，是非常客观的在考虑这些逻辑。
对朱靖垣的这个询问，甚至有考察对比的意图在内。
想要看看朱靖垣在这种层面的问题上，跟世祖皇帝留下的思路有没有大的偏离。
朱靖垣对这种问题很显然是有想法的，甚至是有很深的亲身体验的：
“人口增长本来就不是指数级的，因为正常人的精力是有限的。
“随着技术和文化的不断发展，普通人的总体教育水平会越来越高。
“他们从事的工作会越来越复杂，需要应对的社会事务也会越复杂。
“普通人分配给抚养和教育后代的精力同样是有限的。
“而且会随着教育水平的上升，从事的工作的复杂度上升，而呈现出对应降低的趋势。
“更关键的问题，是高教育水平的人，对自己的后代的要求也会更高。
“普通人都希望自己的子女要往上走，最起码不能比自己更低。
“这会增加养育单个孩子需要花费的精力和资源。
“父母能够花在孩子身上的精力不断减少，需要提供给单个孩子的资源却不断增加，直接的结果就是孩子的数量会大幅度减少。
“这还是不考虑女性地位随着社会发展不断上升，会越来越多的参与更过的社会工作，而不再只是承担传统生育义务的问题。
“同样也没有考虑生产资料的集中，生存资料通货膨胀等社会问题产生的生活压力。
“所以社会发展到一定程度，人口出生率会自然而然的降低。
“其实只有皇室、贵族以及高级的商人，这些不需要自己亲自带孩......子的家庭，后代的增长才会比较接近于指数级。
“除非朝廷能够真正实现绝对的社会化抚养。
“让普通人只管生，不管养，那数量肯定会继续膨胀的。
“与此同时，生活资料的增加其实也不是线性的……
“最起码在工业革命的时代不是线性的，增长速度可能比人口增加的更快。
“化肥的作用现在已经体现出来了。
“如果能够迅速普及，它能在几年内让粮食单产直接翻倍。
“人口要翻倍可能都要两代人了。
“我们不能保证技术革新会不断地发生，但也不能保证它不会继续出现。
“我个人的大致估计，如果未来不发生大规模的社会动荡，大明的人口数量的巅峰可能会出在二十亿出头的时候。
“根本不需要考虑几十亿大明人的情况。
“到了您的孙子辈的时候，皇帝和朝廷就应该发愁怎么去提高生育率了。
“按照大明目前的掌控的土地来算，加上几十年的科技进步，到了那个时候，养育一百亿大明人也没问题……
“最后，以上的两种分析，都不能说明马尔萨斯的理论是错的。
“他那个理论，是在不考虑外在因素的理想情况下的逻辑。
“当然，社会学上是几乎不存在理想情况的。
“所以，我们大明不需要在意这个理论的存在，但是却可以把这个理论去泰西推广。”
朱简炎非常安静的听完了朱靖垣的长篇大论，并与世祖遗篇上的相关理论相对照。
然后再在自己心里自己评判相关逻辑的可信度。
朱简炎并不是完全盲信世祖遗篇，也不会盲信朱靖垣的各种理论。
世祖遗篇里面不只是有各种预料和预测，还有非常成熟的引导式的思维分析理论。
要求后世子孙先学分析方法，再去辩证的看待那些预......测，对照自己的实际情况来应用。
朱靖垣也不说话，就等着老爹自己在那边思考。
许久之后，朱简炎再次开口：
“所以……靖垣你的意思是，大明完全不需要考虑控制人口增长的问题。
“大明的人口数量，远远达不到大明的土地资源承载的极限之前，就会开始下降了。
“所以，我们大明甚至要提前考虑，防止人口增长速度过早的降低的问题？
“你在这方面有没有思考过？”
朱靖垣再次点头：
“这个方面的思考我还真的是有一点的，最重要的其实就是两个方面。
“首先就是我前面说过的那些，防止社会生存竞争压力过大。
“其实对目前的大明而言，这件事情不算是问题，现在就算是讨论也是对未来的预防。
“与此同时，世祖皇帝已经留下了大量的预防手段，很多到现在都还是有效的。
“首先是完善平滑的工匠教育和就业体系，防止体力与脑力劳动者的收入和社会地位断层。
“脑力劳动者不会比体力劳动者收入更高，也不会有明显的更受尊敬的社会地位。
“那社会上的普通人，就不会一股脑的的想要把孩子送去当脑力劳动者。
“体力劳动者需要面对的社会事务相对脑力劳动者要简单很多。
“所以他们就会有更多的精力放在生育和抚养孩子上。
“让他们有相对体面的地位和收入，让孩子也能相对简单的维持相同的生活水平。
“让他们不会觉得生育孩子麻烦，也不会担心孩子未来的生活。
“他们他们在生育问题上没有后顾之忧。
“然后是避免无限制的妇女解放。
“这两个逻辑在某种程度也是一而二，二而一的。
“大规模的持续的妇女解放运动之中多半是有利益驱动。
......“妇女相夫教子不算错，自力更生当然也不算错。
“关键是这个对错是谁来评价的，相关的决定是怎么做出来的？
“是个人本心的思维认识？是是个人生活的需要吗？
“还是被社会舆论所裹挟的，或者是被刻意制造的焦虑所推动的？
“对于普通的妇女而言，如果可以在家相夫教子，就能一辈子安安稳稳的生活，为什么要主动出去工作呢？
“对于某些天性本来就适合参与科研、工程、管理的女性而言，离开家庭也能对社会做出更大的贡献。
“但是，要求所有的妇女全部出去工作，全都要脱离父母和家庭的束缚自力更生，那就是别有用心的。
“这是将对某些群体更有利的理论强加于所有人的头上。
“所有妇女全部出去工作，本质上就是让工人来源数量翻倍，大幅提高厂商的谈判地位。
“朝廷应该反其道而行之，保障绝大部分劳动者的收入，保障他们的的生活水平。
“让一个稍微有点技术的工人，就能相对稳定的养活老婆孩子。
“让他的老婆要不要出去工作的选择权，放在他和他老婆自己手中。
“而不是变成老婆不出去工作，孩子就得饿肚子，未来也就没有着落，而不得不工作。
“这样就能自然而然的避免过度的妇女解放。
“归根结底而言，就是保障整个社会的最基本的公平，避免社会财富和资源的过度集中。
“让技术革新产生的收益，能够更多的落到社会的主体劳动者身上。”
“妇女相夫教子不算错，自力更生当然也不算错。
“关键是这个对错是谁来评价的，相关的决定是怎么做出来的？
“是个人本心的思维认识？是是个人生活的需要吗？
“还是被社会舆论所裹挟的，或者是被刻意制造的焦虑所推动的？
“对于普通的妇女而言，如果可以在家相夫教子，就能一辈子安安稳稳的生活，为什么要主动出去工作呢？
“对于某些天性本来就适合参与科研、工程、管理的女性而言，离开家庭也能对社会做出更大的贡献。
“但是，要求所有的妇女全部出去工作，全都要脱离父母和家庭的束缚自力更生，那就是别有用心的。
“这是将对某些群体更有利的理论强加于所有人的头上。
“所有妇女全部出去工作，本质上就是让工人来源数量翻倍，大幅提高厂商的谈判地位。
“朝廷应该反其道而行之，保障绝大部分劳动者的收入，保障他们的的生活水平。
“让一个稍微有点技术的工人，就能相对稳定的养活老婆孩子。
“让他的老婆要不要出去工作的选择权，放在他和他老婆自己手中。
“而不是变成老婆不出去工作，孩子就得饿肚子，未来也就没有着落，而不得不工作。
“这样就能自然而然的避免过度的妇女解放。
“归根结底而言，就是保障整个社会的最基本的公平，避免社会财富和资源的过度集中。
“让技术革新产生的收益，能够更多的落到社会的主体劳动者身上。”