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仲春是寒食改火，这个时候，燥，燃了一冬的旧火和春雷闪电的雷火非容易引大火，烧毁森林和民居，所以，上古传统，就是仲春灭火，百姓能吃煮熟的食，脆生吃，是为寒食。
到仲春过后，万复苏，上开始下春雨，这个时候再点燃火，寒食就算是过了。百姓们选择在寒食祭祀祖。
寒食非糟蹋身，让就不壮的人一个不吃热食，不喝热，寒食简就是催。秦国也过寒食，不过，这十来年，秦国的寒食越过越温暖，民间百姓们火灭火变的非容易，也就不用为了保留火种长时间不灭火，进而引发大火了。
所以，秦国的寒食，实保留了三，用以给官员们假祭祖的。
如今秦鱼祭祖这个民俗动到清来，一来顺应民，祭祀祖是大，不容忽视，来，也是纪念秦王稷，让百姓们在清这一共同祭祀秦王稷，也算是秦鱼给他说的，驻万民间了吧。
安君出以后每年清全国上下假祭祀王和祖宗的议，在朝臣里没有受到多大阻碍就全员过了。
谁，安君为王治丧已经疯魔了，有鼎随葬和万书同葬在，这一个的祭祀议，不算什啦。