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甚至这种身份之间的界限，变得模糊来。
如秦王近打算安国君为太子，为秦王要全力攻打韩国，他要往与秦国邻的赵国、楚国以与秦国交的齐国这三个大国送质子，以示互不侵犯的诚。
质子的身份，得是君王的儿子，一国的子才能担。
而秦王已经没有适质子的儿子了，所以他的目在了安国君庞大的“儿子集团”上，仔细数数，安国君竟有三十多个儿子，安国君没有嫡子，要是安国君为了太子，他的儿子们就会等的成为
王孙，质子，还不是随秦王挑?
以秦王觉着己的这个儿子无能，现在则是觉着，这个儿子，简是有大能耐啊。
阿瑞斯和秦川的身份等级，既没有达到让他们的子嗣模糊身份界限的地步，他们就能在有限的阶级规则内打滚。
阿瑞斯将己的奴隶儿女当友的礼送出的行为，就是一种非有诚且非的交行为了。
秦鱼组了一个语学习交组，组成员包括且不限于秦王送来的郎官、秦鱼挑选出来较有语言赋的门客和奴隶、武安君白派来的军中有才能得军卒、邦范睢思思派来的个门客。
这人首要的目的，就是和阿瑞斯进行全方面的交，让他学习秦语，这人则是从他里学习古希腊语、波斯语、罗马语、古印度语，以一当地人的语言。
阿瑞斯非配，甚至是急不可耐的配着他们进行所有的学习和交。