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但他们对肉的化册，虽然内看上去十分的学有条理，但在从修随一本功法面前，就能看出其中稚嫩和呆板的部分了。
张自成对比这双方的内，猜测着原因，自语道：“对帝国来说，他们没有传承灵族的识，乎全都是凭借自的方法来摸索灵能，也就是假设、实验、现、总结那一套。”
“但是灵能又比较殊，它在惰性状态时，乎不与物质产生互。在激发状态时，大多又只会顺应情绪的的来产生作用。”
“而人的情绪谱又不稳定，是正意义上的主观响客观结果，因此发展的比较缓慢和随机，毕竟实难以分辨和对比，哪种方法运用灵能的效率高。”
情绪的高昂与否，内心的专注与否，都比一点点锻炼方式产生变，对结果的响要大得多。
这种情况下，乎不存在能够稳定现实验条的环境，发展自然就缓慢了。
“而修体系，对于肉体、神、自然三者的关系，各种理论早已无比，用修的方式来使用灵能，居然比帝国的方式还要高效与合适。”
这就是不同文化背景下，不同认分互补产生的作用。
张自成对此到十分欣喜，这欣喜并不来自力量的提高，而来自他亲到，两种不同发展方向的文明，经微小碰撞所产生的彩火。