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所以这是三个层，从这个雄化的度，大致演变成了现在的国风国调、喊打喊杀的味，还在探索，也时不时地转身内纠结下，华夏的杂变交，现在面临的到底是内在的问，还是全球化面的问，信在书中难有答案。芮丹盼的是，精英的归和拥抱，可是这丁元英这个征人，的更多，更开，白马过隙，轮。现实的精英处境这一，就秒懂了……
不能再说了，再说不过审。
后的句闲话：
要是单纯从吸引异度来问这个问，简单，就是搞钱！人嘛，生存永远是大的问。这不是化复兴的年，这是化堕落的年，所以，个人质和才华这东现在是金钱的附庸。女孩子不care的质和胡子帅不帅，在的是钱包的荷尔蒙能释出多少顿大餐的质力。
这说像有极端的思，实际上我说的是生存问永远是大的问。而作为一个雄动，劫掠和杀伐既是能，也是。非要说化，就是劫掠杀伐后，坐在胜实上的讲究了：蒙古人横扫欧亚大陆，够雄的吧，终究没化，所以没坐多久就败亡了……普人，这个策略就是涸泽而渔，死一条，尤有了一定质础的，能克欲望，就已经难能可贵了。
，就是雄肉身+精神的主宰的个神灵。中古化中，魂就是人的白动的主宰，魄是晚上免疫统的主宰。呼唤雄的魂，就是既要有能的肉繁衍冲动、引动神灵的一。丁元英说这话，这个人的化征再告诉读了。
一孔之见，就答到这里。不白嫖，多互动~
拆叔，。