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这是铁粉在群内的问，贴出来大家一聊聊：
拆叔答：说中的雄化，不是具什，而是一个三一的化构成说法。议耐完，不追一个可抓可握的东才踏实。
雄化是丁元英出化属之后，细分弱之后的一个变种，也就是雄化、雌化。这是一个值得细说的话，这里补充作答，以后再补充视频。
要弄清楚这个东，有必要清楚这个词的含义的分，雄+化。以没有认真梳过，我试着要从三个层面来：
一、能层面
繁衍媾和是动的能，也是人的能。在这个层面上，谈雄，可以借用进化论的观点，在人类历史上，人从动进化到智力脱离动，对始认和依恋是雄优，所以人类的身的础认是雄动对从一开始，就占着能、精力的优势。所以，这一层的雄化，是于对人的始**和能的呼唤，是密码的能，为什这说呢，芮丹是女追男，当于雌发主动（26岁的生蓬勃），可以说这个举动，首是冲动。在说中我们也到了这一点，听完音乐后的芮丹完全没法智下来的之一。
能这东，除非生上彻底废了，否则永远对人会有不可抑的作用力。这是说里传递出来的一层思。
，欲层面。
这个层面，就说的是人作为产、男女的东了。这也是人和动的区之处。人会有感诉+生冲动，而动没有选择，没法和动讨论伦秩序，是人却要讲究伦关。在这个层面上，芮丹脱衣白，是对丁元英感和**的烈达/白方，而的这种况，打破了人类男女关的一般默认方、可以说是少数，这种逆的行为，恰恰达出了对雄丁元英烈的灵肉一的烈诉。烈就是魂级。而这个达在说半部分中多暗示，是会失败的，连芮丹己感觉到有一绝望凄惨。从丁元英的度来，他已经弃了对女的执念（欲关的执念），包括亲密关，这是他对女会化的定认（逻辑的典范，辩证逻辑的障碍）后的观念，所以这个层面的男女欲关的发和构，对对方的要就不仅仅是雄了，而是应的共和能够承受女主动占的巨大冲击力。