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满脸严肃的，罗斯柴尔德用敲了敲桌子、试图引起叶熠的注：“在何时，控制教育和识的传播都是统治要的段……许未来我们会需要他们具备一础识以便完成部分精密的工作，肯定、也显不是现在。”
于是，叶熠也终于浅浅起了一丝兴致……
而实上他当说的没错——毕竟不同的认层往往就是精英与民间的大阶级稳定剂。一条产业链中为什生产往往人数更多、享有的收益却更低，本质是为“不可替低下”，而掌握技术的人则之……
就是章就到过的“话语权”。
宗教的释权在长中，普人本触不到、是信宗教权威，于是自而地就会演变成“他们说什就是什”，为这民本见不到真的经，甚至就算能见到，他们也未必识字。故而本没有质疑他们所言为虚的可能、更没有质疑的资格……而民与贵族阶级亦是这样。
故，识分子也就成了所谓不忽悠的分子，例如戈瓦尔、例如王璐德……当压迫识到自己身处压迫之中；是当一个人拥有同的“认等级”，却没能享有同等资源的时候，自就会掀起叛逆。
而这个世界上可怕的就是——“一个与同的人，成为了的敌人。”
为所的，他也；所的秩序，他一清二楚；懂得如何愚弄姓，他甚至可以还懂……而无可否认的是，破坏永远维护要来的简单。
所以他可以轻易戳穿的愚民之术，后再用一种于他所在阶级、面于他所在阶级的方“愚弄”姓，使得他们为己所用；