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……他们形成了相对典型的初文明构架。
但如此，我的心里却是来明……
——那对神乎绝对的仰，正在引领这个故事向必然的道路。
……
然后……他们开始为那神增添神性。
——善良、慈爱、公正、威严；绝对的正义、绝对的权能……
他们用尽上所有褒义的词汇，试图营出一位绝对的存在。
而与此同时，他们也终于开始利用神的“绝对”——反向要求人民遵守“神颁的法与道德”、极大定了社会的运行……
这是他们为数不多的、主动运作“仰”的选择。
而从结果看来……这效果也实不错。
哪怕他们随后很快就遭遇巨大的分裂问题，也仍旧没有个人胆敢破这道由“宗”规范的底线、很大程度上减少了争端起后的伤亡……
不过……也正是因此，他们日后会在那巨大的矛盾中存、同时又在那沉默的存中提升矛盾……直灭亡。
总之无论如何……
哪怕“仰”在极大程度上令文明了定。那个始终潜藏在文明背后的隐患，也终于还是提上了日程……
——“正统争论”。
那个最初就争执不下的、实际也并无所谓的“神份”问题，忽然就到了故事的明面……
祭司与贵族们理力争，民间也随之分门；国王在多个派系之间摇摆不定，而哪怕最资的学者，也本无从判断何人是正的“正统”……
毕竟……
……那“神”是个外来物。
于是很快……那争执不下的人群，分开始随着自的“派系”聚——好似本就是全不同的人种、分割了王国的领。
在这一时，他们之间毫无……甚彼此猜忌……
为了防止有人想要行占神所在的圣域——他们乎同时创性的组建出了军队的概念，推动了年以来毫无变化的武进，各自拥有了负责区域管辖的“分封王”，甚……就是那曾经因为“不要防范野兽而显得毫无意义的城墙”，如都可以修建的如此高耸。抵挡着其他派系，就好似在抵挡某种恶鬼。