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奇妙的是这一掌非杀伐，也不是攻击，而是授记。
在佛门，授记是佛陀预见某一个人未来的成就，告诉他，让他更努修的一种为。
这一点，在佛门经典《金刚经》中便记录了灯佛与释迦摩尼授记一。
这种授记同样有局限，《金刚经》中记载。
须菩！若有如来阿耨多罗三藐三菩，灯佛则不与我授记：汝于来世当作佛，号释迦牟尼。以实无有阿耨多罗三藐三菩，是故灯佛与我授记，作是言：汝于来世当作佛，号释迦牟尼。
从这段话就能白，不存在证“阿耨多罗三藐三菩”的，唯有无方可。
，面对眼的授记，弥罗若不能以空无承载，便要面一已经灭的佛陀一击。
他伸结印，嘴含笑，丈六金身显清净如来，同佛陀对视，伸过佛印，瞬间，金身破灭，无佛光融清净如来中，对应的名字三名字【清净觉王如来】也是随圆满不少。
佛陀刚刚消失，有一尊仙人出现在半空，他身穿玄色长袍，配蓝绿装饰，中拿着一扶桑树枝，面色苍白，息混乱，一头漆黑长发内时不时有无数阴影涌出，似海洋生的触一般，脚下氤氲环绕，缭绕如凝，时而异彩纷呈，宛如仙阙，时而昏昏暗暗，恰如幽冥府。
弥罗的时候，空洞的眼神中浮现出一点灵光，嘴露出一丝丝的笑容。