正篇

　　【伊幸村的火灾】
　　从那以后，时间很短，也很漫长的过去了。
　　勉勉强强逃脱的人将幸存的双生子视为“不祥之人”。
　　原本双胞胎就有着某种文化上的忌讳，如果在再进行乱伦，那就是另外的事情了。
　　火灾之后，失去全部的村民都统一认为兄妹双生子是“带来灾祸的人”。必须将其中一人“返还”至一个存在。之后，由兄妹双子杀死临产后的肚子里的孩子。
　　虽然残酷，但为了继续地区共同体，这种规定是必要存在的。有了忌讳的存在，更能提升人们的团结心。
　　但是，也有很多村民不愿意认同这一点。
　　重视人道的人们，背离了扭曲的团体，不被持续憎恨和忌讳的生活所囚禁，开辟新天地。
　　这是一个存在差异的村庄。
　　将兄妺双胞胎当作忌讳，【旧伊幸村】的人继续生活在【外村】，与仍然保持人之本性且良知还未泯灭，否定旧文化的【内村】相隔分开。
　　选择了【外村】的人们设法重建被火灾毁灭的村庄家国园，拒绝再和周围村落交流，勉强过着自我隔断的生活。
　　虽然没有预料到对外部的供给，但是如果需要金钱的话，就把作物的剩余部分由孩子将其送往“祥田”或者泽北“暗盘”出售。
　　内村的人则开垦着兽道的土地，开发比以往更大的地域，然后开始了与外部的交流。
　　不久知道兽肉和毛皮的需求，看到了更多成为猎人的人。
　　——这里，守护兄妺双子的道祖神、连系【内村】和【外村】的兽道建成。
　　请别忘记自己的父母所犯下的罪行的根源——这样的告诫。
　　只不过，从【外村】的返回途中，【内村】的猎人们，在兽道被残忍的虐杀了。
　　从那以后，猎人们所信奉的山神——以这件事为契机，对于自然神的信仰，彻底舍弃。
　　【哪怕对神抱持信仰】，也还是发生了事故。
　　崇拜神灵是毫无意义的吧……
　　兽道——是条与另一个村落明显的分界线。另外，从【外村】的村民那里，则被认为是可憎的兄妹的**图。
　　人分为男女。
　　为了返还其一个存在，必须成为夫妇，产下小孩子。
　　そして，道祖神的别名，【塞诺加米】，被修改为表示兄妹双生子的灾祸之神。
　　——是象征界线的夫妇的**（he）图。
　　从这里开始，【外村】被视作禁忌之地，而且禁止【内村】的村民进入。只不过，兄妹双子，被称为【塞诺加米】的传统没有保留下来。