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熬了一个下午，始终没有进展。王剑知道这样不是办法，但却是唯一的路子。
他内心中逐渐的开始了计划和猜测。
这里绝非是普通的建筑物，以前的人，在这里干什么？
三胖子那边又有动静，嗯，似乎又要吃饭了。
王剑揉了揉自己的肚子，似乎了解到三胖子为什么胖了，每天运动量就是擦桌子擦蜡像，哪里能消耗掉这些炸鸡。
不过，这里到底有多少食物，三胖子吃掉的东西，几乎有几吨几十吨了吧。
晚上当然很欢乐。
三胖子似乎很开心的吟唱起一些小调，对于王剑来说，这当然是哄孩子一样的事情，可以做到的。
轩辕明月却是沉默多了。
三胖子却也是拿出了更多的好东西，比如衣服。
当然了，很显然，在那些三胖子的大人和长辈“离开”之前，为他制造了海量的食物和衣服，但是，他们考虑的，很显然没有包括未来的某一天，会有外界的一对男女，就这么到了这个世界！
坦白来说，轩辕明月身上的衣服仅仅是包着不漏而已。
而三胖子拿出来的衣服，还真是叫做衣服。
这应该是某种工业制品，整齐划一。
王剑穿着的时候，虽然宽大一些，可以理解，三胖子的肥胖，绝不仅仅是被炸鸡养废了的，而是骨架子就比其他人的大，嗯，可以理解。
很容易理解，这些人考虑的时候，也许是自己们即将死亡，那么就要给孩子留下足够的食物和衣服，温饱就好。
没人考虑，是否会有其他情况，比如，某个女人穿上这种衣服的话，就会……
反正王剑默默的转过来，在阿弥陀佛，老婆，我没有看这个女人，但想不到还很有料啊。
“算了，你就别捣鼓了，我去给你想办法，弄的好一些吧，好在这布料还是可以改一下的。”
这东西还是很容易弄的，虽然没有针线，但是找出三件“衣服”后，通过拆卸和拼接，还是找到了新衣服的套路的。
虽然依然不像是一件衣服，但起码可以遮住身体了。
而轩辕明月已经接近暴怒了，但还是只能咬咬牙，穿上王剑做出来的衣服，起码比她之前那件要遮住娇躯不是。
到了晚上，三胖子似乎就到了他的休息时间。首个中文网
这一点，王剑对此非常震惊。
一个很明显智力不足的人物，生活却是如此有规律。
这说明了什么？
临死之前，这些人类世界的精英，或者痛苦于自己的死亡，自身境遇的悲惨，怀才不遇，无法震惊世界的难过，等等等等。
但是，肯定是有一部分人，是为这孩子想的。
也许三胖子幼年时代，人就死的差不多了。
于是活着的人，为了三胖子计划了许多。
如何活下去。
训练三胖子劳动，是为了让他不要闲得发慌。
训练他吃饭睡觉穿衣。以及按照规律的时间食宿。
规律。
节制，
这种大多数人做不到的生活本能。
仅仅是这两样，已经超越世界上大多数人了。
教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没有什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累。一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气燥时；一个人的理性，不在风平浪静时，而是众声喧哗时；一个人的慈悲，不在居高临下时，而是人微言轻时；情侣间的尊重，不是闲情逸致时，而是观点相左时；夫妻间的恩爱，不在花前月下时，而是大难临头时。这个世界不是你的世界，不是说你成功了，你想做什么就能做什么。我觉得做人的最高意境是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受，释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。朋友，我就有骂他的责任，他也有骂我的责任。在事业上、感情上、人生上就有着互相的义务，每次见面都应该有收获，彼此对对方的存在感到一种愉快，而不是整天厮混在一起。在越发紧绷的日子里，需要有质量的虚度进行调和。这个虚度，并不是蹉跎，也不是荒废，而是在现实的社会迷失之后，在精神的世界里重新认识和找回自我。或许是仰头去欣赏晴空云海，或许是附身去细看蚂蚁搬家，或许是驻足在山间田野，或许是停留在小溪河畔……纵然只是片刻的发呆，或是让自己的身心得以舒坦。如此所为，旁人看来是在虚度时光，但有用的事，我们已经做了太多太久，是该停下来休息片刻。很多人，在忙碌的时候不需要任何理由，但让他空闲出时间，他却说找不到理由让自己闲下来。无论是谁，有质量的虚度越少，需要背负的就会越多。空出些时间好好想想自己要的是什么，不要真的等到时光飞逝才发现自己之前的忙碌都是碌碌无为。
节制，是一种自由。“节制”和“自由”，看似是两个相对立的词语。其实，只有学会节制，才懂什么是真正的自由。“节制”不同于“限制”，限制来自于外界的约束。而节制，则是内心的自我约束，是对自由的成全。如果不懂节制自己的行为，触犯法律的底线，所有的自由都将无从谈起。激素鸡，速成蔬菜，个大饱满，却失去了应有的营养和味道。节制生长速度，才能吸纳更多的养分，才能让生命自由的生长。自由和节制，本就是一对双生子，所有自由，都生于节制。有人说，想吃就吃，想睡就睡是自由；想干什么就干什么是自由；想不上班就不上班是自由......但这些，并不是自由，而是本能。真正的自由，不是你想做什么，就做什么；而是你不想做什么，就不做什么。
其实是极难达到的人生的修行目标，在追求自由的路上，人们必须付出艰苦的努力，自律只是其中一个要素罢了。而题主所说的自由自律之选择，不妨说是自律和懒散之间的选择。进，则继续拥有追求自由的权利；退，则屈服于人类好安逸的本性，成为自然法则这个狂风中飘摇的一棵小草，放弃了哪怕成为真正自由的一点可能性。再提一句，就算努力追求，人能否真正的自由，或者说自由意志是否真正存在依然是不可知的。追求自由（或真理）的路就像一条不见尽头的艰苦山路。每个人出生后都是攀登者，然而山路两旁有各种诱人的游乐场或美味的餐厅等，于是大多数人都停下脚步，开始尽情享受起来。人们偶尔在酒足饭饱之后还会向路消失的尽头那撇上两眼，然后轻嘲不知道这路有没有尽头呢。然而还是有人，一直坚定的望着似乎无限延伸出去的路，坚信在路的尽头，一定有天下最绚丽又最朴素的宝藏在等着自己。他们偶尔在路边稍微休息，就又毅然上路。尽管身边的人越来越少，他们却并不孤独。
人，生而自由，却无往不在枷锁之中。”我们为什么要自律？还不是为了更好的自由吗？我们大部分的人，都不是天赋异禀，也不是家世显赫，我们只是上亿人群中的普通一员。我们的自由是有限的，我们的自由是在一个笼子里的自由。别人可以说，你是自由的，你的权利是得到保障的，你有权吃你喜欢吃的东西，有权去喜欢去的景点，有权出国，有权上最好的大学，有权享受最好的医疗。“都不用钱是吧？”唯一的枷锁就是道德和法律。“我知道有很多精神病。”所以我们自律是为什么？就是为了扩大我们自由的空间。从小小的鸟笼换成动物园里的牢笼，再换成咱国宝大熊猫的环境，一步一步的。我们出生不是大熊猫，也不是哪些珍惜物种。我们就是普通得不能在普通的平民百姓，不得不通过自律来获取食物，获取金钱，获取更多的活动空间，实现那些我们原本就拥有但却因为金钱，权力，阶级，而受到限制的我们应该有的权利。
不是无欲无求，而是更清楚自己想要的东西，所以才回到无所谓与没必要的事情无欲无求。自律，其实就是一种内心的自我催促与克制，时时刻刻对当时的自己保持清醒的定位和对即将发生的某个判断的事有着深刻的规划和安排。其实大多数人都存在这种能力，只不过能力强弱的关系
极度自律的瞬间和过程其实是很难忍受的，这个过程很煎熬，晚上睡觉前我们告诉自己明天一定要早起背单词，然而第二天清晨寒冷的天气与温暖被窝的抉择中，用混乱和无意识麻痹自己的我们自然而然的就选择了后者，而越来越弱化的自律至始至终都在坚守最后一丝防线，警醒你一定该选择前者，极度自律的人大多数这样的情况总是最后走向后面的路途，而想对自律性较弱的也就一次次为自己找借口，说不可以了。
吃一点半点，一天两天的苦，并非难事，几乎人人皆可为，而长年累月吃苦，甚至几十年如一日地吃一方面的苦，恐怕少有人能不折不扣地做到。水滴石穿，绳锯木断，只要功夫深，铁杵必将磨成针！做一件事，若能将之做到精致、极致，就需要长时间投入执着的认真和坚持！而如何能做到这点呢？答案不言而喻：除严格的自律外别无选择！一个人能否自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”。自律，要长期、有机、全面地融合、根植于我们每一个人的意识和行为中，并要长久执行实施，否则是难以立足处世的，甚至一事无成。一个人越自律，就越可能成功。一个人自律的程度，决定了其人生的高度。从另一个角度讲，每一个成功者的背后，无非是苦行僧般高度严格的自律。自律是一种高贵的品质，是一种能主动自觉地加强自我约束的意识和行为，其推崇的更是一种积极向上的人生状态和生活方式。故此，无论主客观环境如何变化，我们均应始终如一地警示自我，鞭策自我，激励自我，始终保持自己积极沉稳的前进步态。“苦心人，天不负”。
自律的人之所以能够自律，是因为他们有强大的欲望，这个欲望让他们自发的去形成自律的习惯。自律的人对自己的人生有着十分强烈的欲望和目标，为了达到这个目标，他们会做出相应的事情。每个人都是自己生命的主宰，而自律则可以帮你实现这种权力。有句话说的好，若为自由故两者皆可抛。由此可见自由是多么多难能可贵，但是什么样的自由才算是真正的自由？答案就是，你的生活完全由你掌控。
食色性也，人之大欲，但真正自律的人，他们的欲望远远不止食色性，还有对名利的追逐，对个人社会价值实现的强烈渴求！！远远不是食色性能够满足他们的！！那么到底什么才是自律的人？食色性是人生来就有的欲望，是人最浅层次的生理需求。那些能够暂时先压抑的生理需求，突破生理需求所带来的限制，并为更高层次的精神追求的人，才能够真正成为一个自律的人。而那些沉溺于食色性这种浅层需求的人往往缺乏自律能力。缺乏自律能力的人往往都有着拖延症、坏的习惯、自控能力差的坏毛病，
无欲无求是什么呢？是对一切都保持无所谓的态度，甚至不抱希望，走到哪儿算到哪儿，不被环境所左右。也就是现在网络上所说的佛系青年。而自律呢是愿意付出现在的一切，获得更好的未来。
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