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我们之所以需要自我控制，是因为别人需要我们有自我控制。事实上你会发现，为什么自我控制的人往往会在生活中能够有更好的表现呢？这是因为社会需要我们具备自我控制的能力，当我们具备这种能力之后，社会就会给予我们一种奖赏。比如高考，它本来只是一个知识的测验，它所考察的是我们的知识，但是最终我们会发现高考它真正考察的是我们的自我控制能力。因为我们有足够多的时间来学习这些知识，有足够多的时间来复习，把这些知识变得滚瓜烂熟，我们唯一的一个差别在于你是否具备自我控制的能力。事实上你会发现，当我们具备自我控制的时候，我们就能够获得更好的成绩，与此类似，我们人生中间的一些重大利益，不是因为人的智力往往是因为我们更加具备自我控制的能力。具备自我控制的能力之后，我们会更加被这个社会所喜欢，这个社会更加地喜欢我们的时候就会把一些成就给予我们。我们之所以需要自我控制，是因为社会要求我们能够有自我控制，从这一角度我们就能够非常清楚地理解自我控制对于我们的意义。那么我们的自我控制在什么时候会真正地表现出来，会更多地让我们意识到呢？轩辕明月几乎失控，过了好久才回复正常。
王剑轻车熟路的带着她到了博物馆，依葫芦画瓢的点了餐，这点餐设备当真是先进至极，当然了，其按键也漂亮的很，居然是用几张纸贴着的。
这也说明的，这是自己人啊，王剑可以理解，这设备是到达这里后，说不定就是原本这个研究所的工作人员，专门为了三胖子这个智力明显有问题的孩子制造的。
不过，这里到底储备了鸡肉啊，为什么还挺新鲜？
潜意识里意识到这里面有点什么。
但后面还是让自己忘掉这些破事儿。
轩辕明月之前似乎没吃过炸鸡这种美食。
考虑到她异界女间谍的身份，这似乎并不难以理解。
另一个世界里，德国人依仗自己同样是白皮的优势，派遣大量间谍进入美利坚企图搞破坏。
但这些德国间谍很快就栽倒在美利坚的糖衣炮弹面前，被彻彻底底的，腐朽了。
果然如此啊。
又找了一间房间，打开后，王剑先去检查一番，然后看着满意了，似乎有点期待的说道：“给你5分钟，5分钟后我直接进来抓人，嗯，水应该是热的，真奇怪，这里为什么还能有热水呢。”
轩辕明月仇恨的看了一眼王剑，没有多说什么。
吃饱了喝足了，她终于记起，到底是谁让自己陷入那种又累又怕几乎疯狂的境地的了。
虽然没得反抗，但是依然是……
还是去洗澡了吧。
王剑果然没有食言，去窥探轩辕明月，毕竟里面都检查过了，没什么可造假的。
他等了五分钟，却是开始倒数：“五、四、三、再不出来需要我进去帮你洗吗。”
轩辕明月出来的时候，眼神中的杀意早已藏不住了。
王剑却是无所谓。
“抬起手，额，你似乎恢复了点法力，那么，给我放几个火球术看看，把法力值耗光的那种哦。”绝世唐门fo
“你有没有点人性，你们地球的书里，男人不都是大度大方，不和女人斤斤计较吗。”
王剑却是咧嘴笑道：“你还是下了点功夫的嘛，可惜，我不得不很遗憾的说，那些书，都是我国屌丝们看的，屌丝们的理论自然是很傻的。”
“我顶你个肺啊可恶的地球人。”
无论如何反抗，轩辕明月还是不得不认命。
她被要求释放法术，直到头晕目眩。
被带进王剑所在的房间，她却害怕了。
这个姑娘将头发散开，清澈如水。
“你别碰我，我回去以后，告诉你女朋友……”
“碰你？我又不是那些宅男，不需要二次元女友，至于你，天呐，我再怎么饥渴，也不可能要一个异界水平，要胸没胸要屁股没屁股的异次元审美的女人啊，你长点心吧，就你，顶多五分，不能多了，就算异界情节，也不能给六分儿的主，我让你来干什么？暖床？想得美，你哥我可才不会便宜你啊。”
轩辕明月的脸都红了，好在有着最起码的智力，不会喊出本小姐为什么配不上你之类的话。
她微微昂首，又不是没看见过你的相好，虽然是很美，但是……咱比她高啊。
“嗯，叫你来，是让你晚上不要睡觉，乖乖给我扇风，我觉得这里的通风系统不太可靠，谁知道会有什么，当然了，捆是一定要捆住你的，不过你可以选择……额，我们华国是皿煮国家，你可以选择捆住你的绳子颜色。”
轩辕明月没有反抗。
她的眼神依然带着仇恨，却是用一块找来的木板，为王剑扇风。
从字面意思上来说，什么是宽容，即对别人的某些不合宜行为或做法予以理解并不计较。什么是忍让，即对方做了某些事情让你感到不舒服，甚至需要到忍耐的境界，但是仍然让着对方。这两个的度是不一样的。宽容一般来说对方对自己造成的伤害没有忍让的要多。提这个问题的人，我假设是一个平时生活中所谓的“包子”，即老好人。为什么会提出这个问题，因为自己其实是已经觉得到伤害和不舒服的，其实我想说任何你觉得受到了伤害和不舒服的，在你力所能及的基础上都应该去改变。而所谓的美德，什么叫做美德，这个社会是个复杂的综合体，人类是高智商的动物，且一个人能做到很多影响他人的事情。为了不使世界变得更加混乱无序，人类发明了所谓文明。人类用法律，素质，文明等要求人类尽量的不出乱子，久而久之这些东西已经深入到人的人生观价值观中去了。其实人也是动物，弱肉强食才是关键。某一方面来说的来说有时候文明其实是人类的人性的一块遮羞布。你觉得是让步是不是美德，要看你的价值观，以务实为主，文明为辅的人，即不爱委屈自己的人，只在某些时候展示美德，因为获得别人认同的需要，而大多时候是不愿委屈自己的。被文明和素养的价值观深深影响着的人，即认为大局重要，自己让步的人，觉得美德更加重要些，即使受点委屈，一来是对自己的心理暗示，我这是美德，二来不会造成不必要的麻烦。总得来说，从人性角度，当别人伤害到你的时候，程度到达忍让的地步的时候，根本没有美德这回事，美德只是社会加给你的，约束你的行为的。咱们老祖宗早就说过啦，以德报怨，何以报德。以直报怨，以德报德。最后给有些比较包子的人提出建议，虽然刚刚从人性的角度分析了下，但现在的社会是文明的社会，美德不能少，咳咳，千万不要说我三观不正啊。做什么都要把握的是一个度，不能太过忍让，别人一旦习惯了你就等着被习惯性欺负吧。但是一些无关紧要的时候要好好展示下美德，毕竟谁也不愿意和一个满身是刺的人做朋友不是。总得来说，刚柔并济，平时相处要亲切，一旦遇到触碰到某些原则性的事，据理力争。不要磨不开面子，你以为就两个人的事？观望的人多着呢，大家知道你不好惹，以后也会少很多麻烦的，真的。最后，提高实力，让自己棒棒哒！
人生有很多事情，我们是做不到的，所以需要忍耐；人生有很多欲望，是达不到的，所以需要忍耐；人生有很多苦难，是躲不掉的，所以需要忍耐；人生有很多闲气，是避不开的，所以需要忍耐。因为忍耐是人生中的一种理智，一种深邃，是感悟复杂人生的智慧。命运常常是一种折磨。
作过于自我中心的人，对自我的认知建立在情感上。很容易导致傲慢、易怒、听不得批评、拒绝沟通、受不得侮辱，甚至会放大别人对自己的恶意。健康的自尊则源于对自己成就的、相对理性的认知，为自己形成动力。换言之：自我中心与自尊的区别，大概是前者依靠感觉，后者依靠理性。一个自我中心的人的典型思维：“他做的活儿比我好？那是我还没发力呢；我只要认真一点，一定能搞得比他好！”一个抱有正常自尊的人的典型思维：“他做的活儿比我好，数据上也支持这个了；我现在的确还没有数据比他出色的成品，要加油了。”并不能怪自我中心的人。人类大多数心理机制，都是进化来自我保护的。所以但凡是个人，都会多少扭曲一点现实，来保护自己的自尊心。所以许多过度自尊的人，除了自我中心之外，往往还很自卑，就体现为越狂傲的人越自卑的现象了。一个社会地位不算高的人，比起一个社会地位很高的人，底气全然不同。所以前者就得靠自我中心来保护自己的自尊，后者就不必如此。如此就会显得前者比较自尊心强烈——这是结果。但若从原因探：如上所述，自我中心的人比不那么自我中心的人，更加感性。而现实中要做成事，假设同一起跑线，则理性的人比感性的人，做成活儿的概率要大些。聪明、理性、坚持不懈的人可能不那么可爱，但往往效率更高。久而久之，自我中心的人会更耽溺于感觉，而不那么自我中心的人能够相对理性地审视自己做出来的活儿，并持续下去。热血咆哮往往不敌精确计算，这是原因。归根结底，自我中心的人会相对缺少理性。而理性是人类进化出的、适应社会运作的产物。所以久而久之，理性的人会获得较高的社会地位，而不那么理性、相对自我中心的人会持续需要靠感觉来维持自尊。再久而久之，就会形成这么个局面：不那么成功的诸位，比起成功的诸位，就显得更感性更自我中心更容易一言不合就不爽了。说到底就是：自尊自强是好的。自我中心就不那么好了。自知者明自强不息是理性的自尊，只凭自我感觉良好，就不那么好了。
忍耐诱惑，延迟满足，长期来看是优良品质，会助你形成更具前瞻性的奖励反馈，强化你制定计划、理性判断的能力；短期来看则有可能让你错失许多良机，削弱当下的自信心和幸福感。忍耐伤害，延迟痛苦，长期来看不是优良品质，越来越高的耐受性会降低你解决问题的动机和能力；短期来看却能帮助你快速集中注意，调动理性思维，高效检索信息，进而寻找到当前问题的最优解。
克制不满，为消解矛盾提供有益的空间和时间，起到软化矛盾的作用。在双方都冷静之后，站在对方角度多去思考，以更加宽容和接纳的态度才能更好的解决矛盾。相反，坦率的将个人观点全盘托出，就像剑一样刺向对方，很容易使双方的情绪激动，使矛盾更加激化。从科学的角度来看，当我们听到对立的观点或者感受到冲突时，促肾上腺皮质激素和糖皮质激素分泌增多，产生个体的应激反应，引起极大的情绪波动。（和心理反应相互作用，很难有效控制）坦率过程中，有情绪，有内容，情绪不对，内容就会扭曲。双方内心生出不满，不仅原有的关系难以维持，也使矛盾在原有的基础上进一步激化。相反隐忍则不必担心激化矛盾的风险，可以在维持原有关系的基础上，缓和人际关系，大事化小，小事化了，进一步去解决矛盾。
这个世界上真的有人在过着你想要的生活而那些人大都曾隐忍过你尚未经历的挫折。
这个忍是一种道德修养，忍耐的同时也没有一个忍耐者的存在，自然而然，没有丝毫勉强的意思。
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