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家就是一切啊。王剑拿起手中的那块水晶石，输入法力。
相应方向内，逐渐清晰起来。
他们所处的地方，看似空旷，实际上是极其空旷。
高空处，漂浮着许多巨大的石块，那体积好似一艘艘飞船，当然，是想象中的飞船。
似乎是想到了什么，王剑朝远处的地面照去。
四周目力所及之处，还是没什么东西。
但是可以看到的是，不对劲。
在向一个方向走出大概一小时后，总算走到了尽头。
法术灯照向远处，却是看不见东西。
“你这个灯，最远的照射距离是多少？”
“我怎么知道，不说！”
“不说是吧。”
王剑的眼珠转转，他随身的东西倒是有，起码食物支撑几天是不成问题的，但是面对这种情况，似乎自己身上没有……
“你这个畜生，你这个流氓，你放开我，我爹不会放过你的！”
“很明显，你已经暴露了，起码你有个爹，还很熟悉，还很疼你，还强大到足以保护你，而且绝对可以打击我，呵呵，这怎么可能，你们既然只能鬼鬼祟祟在我华国背后捣乱，那实力自然是不足的，而我，我可是有大势力的保护的，谁怕谁啊。”
这个时候，王剑需要判断一下，自己所处的位置。
而深不见底的地面，自然是可以看看到底有什么的。
地上有石头，系上一根长长的绳子，长达百米的话，还是可以的。
至于绳子的来源嘛。
轩辕明月的衣服，是使团某位不幸被俘的女孩的衣服，材质还是不错的，坚固了美观和舒服的品质，当然了，就是没人强调结实。
这也很简单，按照某人的说法，这种时尚衣服根本就不考虑穿第二次。
首先，时尚界来说，如果一个家族的少女，将一件衣服在公共场合穿第二次，没人会说少女太喜欢这件衣服或者多么节俭，而是会不断猜测这个家族是不是衰落了。
况且，能出几万块买一件衣服的人，根本不在乎穿一次就破了。
这就是奢侈品了。
王剑的效率很高，而轩辕明月此时全身被反绑，虽然比较昏暗的灯火也没有照向她，但也架不住本身就很白，可以看到许多风光啊。
石头顺着被抛弃而下，速度很快，不断下落。
当过百米的绳子都已经扔下去后，依然存在下坠的力量。
王剑摇摇头，这里是什么地方？
一座高山？
他忽然一愣，却是看看地面，在地上用挖出来的石头做了个标记。
“走吧。”
“去哪？”
“先绕着这里转一圈，再说其他的。”
这路途当然不近。
沿着可以看见的，这片陆地的边缘开始行进。
每过一段距离，王剑就留下几块石头，摆成不同的形状。
这当然很累。
起码王剑自己都下过几次说，可以休息下。
他携带的食物和水，期间只能使用几次，当然了，给轩辕明月也是一视同仁。
但是，轩辕明月却也是不满的坐下，喊道：“我不走了，到底要走到什么时候！”
王剑说道：“我们到了这个地方，明显是不对劲的，你再不走，小心大家一起死，嗯。”
“你这么捆着我，我走不了，而且，你还把我的衣服毁了，我这样，你这个坏蛋！”
“喂喂喂，我可是可怕的地球人啊，每天吃一个你们秘境的小孩子的怪物，现在只是让你走路而已，要不这样，我找个地方拴住你，看你如何？也许这里的野兽只有到了白天才会出门呢。”
轩辕明月怒道：“你敢！”
“我不敢，当然不敢，我哪里惹得起你爹呢，不过，有句话，叫做色胆包天，而你明明很有色嘛，还这么发福利的坐在地上，让我想不那啥都不行，你说是不。”
轩辕明月吼道：“我爹不会放过你的！”
王剑却是变了脸色：“我们可能真的陷入危机了。”
王剑的面前，正是一小堆石子，以某种布局摆放。
这就意味着，他们所在的这片陆地，不大，而且是以规则的形状就在那。
这意味着，如果这片陆地中央没有什么东西，而吕青衣不能尽快找到这里的话，王剑会在几天内被饿死。
除非……
他看了看这个小女子，不知道得了什么任务，渗透去地球，但看起来像是很正常的皮肤，不像是白帝秘境那种皮肤的，嗯，营养应该还好，很劲道……
额，自己的人格下限没这么低吧。
残酷的生活太容易让人暴露人性中的恶，艰苦的人性太容易被考验，而人性本恶，考验人性是危险的，人又是一个很有惰性的动物，即使努力奋斗跃迁，很多毛病也很难改掉。
出身上层的人有个特点，喜欢讲道德，喜欢谈奉献，喜欢强调义务，这就是，一个高票答案说的，出身上层的人追求成功是因为兴趣、爱好等正能量，而这，正是出身上层阶级的原罪。
这世界应该是等价交换的，豫让讲的对，众人遇我，我故众人报之；国士遇我，我故国士报之。知乎有个问题，大意是最坏的老板是什么样的，最好的回答是：跟缺钱的人谈理想，跟缺理想的人谈钱。看出来问题所在了吗？在权利和义务不对等的情况下，要求卖白菜的人操卖白粉的心，动不动跟你扯业界理想，宏伟蓝图，却罔顾你的嚼裹儿都没有着落的现实，这就是彻头彻尾的耍流氓，而这种高蹈派，或者叫上帝视角的人，多是上层出身的。
韩信与刘邦谈论项羽，曾有一段对话，韩信问刘邦曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”刘邦很坦诚，直接说：“我不行。“。韩信说，我觉得你也不如项羽，但是大王你有几点项羽比不上。今天别的咱们不赘述，只说韩信说的一点：项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。
韩信说的是，项羽为人，能够对人特别礼貌，但是就是不给实惠，所谓礼贤下士而吝于封赏，理想主义一大堆，就是不给钱。而刘邦呢，对人轻慢无礼，但是使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也，该给赏赐的从来不含糊。比较这一点，我们常说刘邦是流氓皇帝，其实不然，秦末诸人，认为刘邦才是忠厚长者，本来嘛，做事拿钱，天经地义。而项羽简直是耍了一辈子流氓，一直在进行道德绑架，直到临死，还要拉上仅剩的二十八骑，一起来个壮烈，拜托，人家也都是有家有口的好不好，跟你一辈子有多大仇，就为了证明你行？
这样的人做事从来不觉得自己是错的，他们的道德优越感远超过常人。他把刘邦的父亲刘太公抓起来，要煮了吃，却说是要尽早结束战争，为天下计，我想，在他杀宋义、杀义帝的时候，一定也是满满的正义感爆棚吧。
这就是问题所在。下层人从生下来那天起，就知道洋葱是分层次的，而上层人却吃着料理后的洋葱圈，转手把生洋葱塞进下层人的嘴里，好奇地问，你们为什么流眼泪？你看我就不流，他们不去追究洋葱，反而在心里形成一种观念，果然是下层人忍耐力差吗，真是低贱。
确实，上层也会努力奋斗，他们特别喜欢正能量，特别喜欢心灵鸡汤，也真的相信心灵鸡汤，但是他不知道，同样是灌鸡汤，他又吃肉，又补维生素，穷人只灌鸡汤买不起别的就会营养不良，然后又是那个观点，下层人真是没救。
出身上层的人特别容易理所应当。理所应当地攫取了社会资源，然后理所当然的制定有利于他们的社会规则，要求所有人遵守，当规则不利于他们时，他们又理所当然的改变规则，这样做他们们没有任何道德负担，因为这样对社会”有利“。
下层人当作恶的时候，他们明明白白知道自己在作恶，而上层人作恶的时候，会以行善的面目出现。如果说出身下层的人突破规则下限的原罪不可原谅，那么出身上层的人本身制定了不符合人性的规则，使下层的人时时面临人性的考验，岂不是罪恶之源？但凡肯让下层分一杯羹，谁又会冒天下之大不韪？在贫穷之外，再冠下层以罪恶之名，简直是无耻之尤。
通过细致的观察可以发现，人们是永远不可能坦白一切的。甚至往昔那些看上去似乎彻底坦白出来的事情，后来也显示出还有根子留在内心深处。
所谓的“根子”，其实超越善恶，很多时候连我们自己也只能感觉到它的存在又不想触碰、无法言说。这是人性的“内化”。而“外露”的表现，大概就是为人处世。可是我们看到的，都是表象都是结果，我们不可能彻底了解实质和过程。比如有时你看到的“好”可能是作秀，你看到的“恶”可能恰恰是一颗原本纯洁善良的心在遭受不公平的伤害后做出的无力的自我保护和错误的抵抗反击。
在精神的顶点，而不是在物质的底层，产生了最初的恶现象。最初的恶具有精神本性，因为它来自精神世界。吸引我们注意物质世界的鄙俗的恶，就是精神上恶的第二次产生，自命为神并高傲得不得了的精神，便向存在的下层直落下来。宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
人性有善的一面必然就有恶的一面相互存在是人都有世上没有绝对纯善之人除非是神相对善良的人会主观抑制恶的念头而所谓阴险毒辣之人会任其发展助其成长没有下限大多善恶参半不过都是人世间走一遭罢了不必过于认真当你看明白了或许会理解那些恶的表象下不为人知的秘密当你平静的接受来自人性丑恶的一面生活已经将你腐浊无奈何其无奈说至少自己可以选择成为什么样的人还有一句话身不由己各有各有的不易各有各的难以启齿各有各的宿命不必失望看懂它你会好受些过自己的人生因果轮回谁都逃不了当然最重要的是自己的本心要相信善有善报愿世间每一分善良都有人传递。
善恶是并存的，最善良的人也可能在心底有过瞬间最邪恶的念头，最邪恶的人，也可能会对一只流浪猫施于温暖。唯一的不同是善良的人向善，他们渐渐地遏制了自己邪恶的念头。人性的复杂可能是我们生存的世界最难解的命题。我目前很长一段时间所处的环境所看到的人，都是，极其的自私，利己是本能，是天性，也是共性。唯一的区别是程度。没有人是为别人而活，为奉献而生，所有人都是活自己的一生。一个环境能够互相帮助互相赞美就是真善美很有爱，反之互相猜疑互相仇视就是恶劣的人性。而这取决于生存资源有没有竞争关系。说白了还是一个利己！任何情况的共事，都是存在公共区的竞争。人性的共同弱点包括懒惰（如果有可能自己尽量少做一些事，事情都留给别人做），自私（无论对己有没有利，只要是资源，占有总是好的），嫉妒（同一个环境，如果别人比你优秀很多，那么底下的人会仰望，事不关己，认为优秀者属于优秀星球，自己不稀罕，如果只是比你优秀一点点，那么就会嫉妒，绝不会真心盼着他越来越好，别人出了事，潜意识里幸灾乐祸是标配，真心为别人的进步鼓掌，要不你是他老师，要不就是那为数不多的圣贤）。
那些对你温暖的，给你帮助的都应该感激，那些明明白白的懒惰自私妒嫉等等都是人性。如果对方只是利己，没有暗中使绊子，害人，已经是万幸了！
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