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王三刀的描述，灵族文明是如此的离破碎，以于若莽荒武帝亲自维着两个较大定居点的秩序，灵族恐怕就连自的语言能力都要失传了。但如此，个灵族文明就像是推进了icu的僵尸，而莽荒武帝则像是丧心病狂的icu医生，全靠ecmo和lucas行吊着这僵尸的生命体征。
如果不出意外，灵族文明也只能像僵尸苟延残喘，直到彻底维不下去的那一天。
然而就在灵族着挣扎在这个毫无希望的时，贼王陆洋出现了。
按照王三刀略显浮夸的修辞，这位来自州修的飞升仙人就像是降临莽荒域的神明，给莽荒域灵族的文明带来了全新的秩序。
他没有像莽荒武帝那样通过暴力来维统治，恰恰相反，贼王大人在莽荒域建立了一个全新的社会制度，通过制度设计劝导大家积极向善，就连那位活了年的莽荒武帝，都贼王大人建立的秩序所震惊，自愿成为了贼王大人的马前卒。
听到这个离谱的故事，明烛祖第一时间就提出了质疑：
因为莽荒域开发计划的参与者本就没有见过这位莽荒武帝，在州修者看来，所谓的莽荒武帝，本就是这些灵族野人胡编乱的传说，就好像原始部落祭祀的神明那样，否则修者大举入侵莽荒域，为么没有看到这位莽荒武帝出来阻止？
然而王三刀却给出了一个明烛本无法反驳的：
因为他的见过莽荒武帝本人！
也正是因为王三刀曾经跟着飞升仙人见过这位莽荒域的统治者，他会常，自的实力虽然已经超过一位灵族武皇，但绝对没有达到武帝的境。
王三刀还提到，陆洋行长和麻天衣掌门曾经跟莽荒武帝跟当年过理学心得，然后莽荒武帝就陆行长和麻掌门渊博的学识所折服，自愿出了莽荒域的统治权，个故事听起来就好像是一场的政治童话。
哪怕是传说中的“尧舜禅让”也不过如此！
杨虽然对这个“禅让”的过程抱有相当程度的怀疑，但他最兴趣的点，还是飞升仙人竟在莽荒域建立了么样的新秩序，会让灵族如此顶礼膜拜。
然而当王三刀入谈起这个话题时，杨瞬间就觉不对味了：因为陆洋行长在莽荒域建立的似乎并不是么正经的社会制度，而是似传销组织的邪！