第十八章 祈生节典 上

　　现今，梅生当然明白了青哥的话。
　　偏过头瞧向窗外深夜朦胧的霓虹。
　　他那么大的理想吗……
　　堂哥也从小就是个特别的人吧。
　　梅生的脑海中想着想着，忽然就被刚回忆里的，那本《少妇小学教师杰西卡》所占据。
　　试了一会这个念头压不下去，无法产生睡意，只好坐起来再次打开计算机。
　　浏览器走起。
　　嚯，这么多年过去，漫画都出啦。
　　好家伙，八千多章，还在连载。
　　重温少年时代的那些心跳时刻。
　　………………………
　　翌日上午11点半，梅生被脑机里传来的消息通话提示弄醒。
　　睡眼惺忪地起来接通，是龙二。
　　“生哥，今天下午我会到新东京，去新宿一趟办点事。方便的话，完事后我去拜访一下你？”
　　梅生揉揉眼睛，到卫生间用凉水激了下脸，
　　“可以。你没有麻烦吧？”
　　“没有没有。记得我跟你提到过，我们组在歌舞伎町有两家风俗店吧？就是去处理下一些经营和店面上的事。”
　　“嗯。我现在住在浅草，你办完事后到这边联系我。”
　　梅生换上灰黑色的职业正装，看起来便像普通的上班族，下楼出了事务所来到街上。
　　源野社长说，自己先自由活动，等他的联络。
　　今天终于不再阴天，秋日的阳光照下来十分惬意，他漫步在浅草保留了许多传统建筑的街区间。
　　一面金属与竹子混搭而成的招牌，吸引了他目光，是一家荞麦面店。
　　酱汁香气从店中扑鼻而来，当即进去点了一碗做为午饭。
　　吸溜吸溜吃着爽滑面条，他不经意间抬头瞥见，店内墙壁上屏幕里播放着的新闻。
　　《名流圈》最新资讯：
　　“上杉重工集团董事、战术机械部副部长，上杉和嗣，因遭遇意外而不幸去世。”
　　“因之前卷入异见者分尸案风波，被撤去一切职务的原董事上杉辉夜，将复出紧急接替上杉和嗣的位置。”
　　“上杉重工集团发言人，对于记者询问的此意外细节，没有给出任何答复。”
　　梅生笑了。
　　大小姐可以，手段够快的。
　　吃完饭回到事务所不久，龙二便发来脑机信息，
　　“生哥，我到这边了，刚从浅草地铁站出来。”
　　梅生来到车站和龙二碰面，刚过几天，他看起来精壮、神采奕奕了不少。
　　“全托生哥的福，你给注入的有机体功力，让我感到血肉随时随刻都在变强。”
　　两人走到浅草寺附近，找了个僻静处的长椅坐下说话。
　　龙二手里握着黑道大哥标配的黑皮手包，他拉开拉链从中取出一张，带有银行花印纹的条形码递给梅生，
　　“本来打算每个月底给你转账血清的利润。不过这次来都来了，上回你也说眼下手头有些紧，这是这几天的收入，生哥你拿去。”
　　梅生接过来用新装的视神经程序一扫，自己账户里的数字瞬时又上跳了20多万。
　　“多谢。这被我改造过的血清卖得不错？”
　　“哈，何止是不错。如我所预料，客户蜂拥而至。”
　　“嗯，种子源体那一瓶你不要使用过度，给它充足的自我增殖时间。”
　　“也不要生意火爆后就张扬起来，可能给你自己招来麻烦不说，还会牵扯到我。”
　　龙二使劲点头，
　　“放心吧生哥。我现在让整个荒端组都低调经营，无论怎样都不会暴露你的存在。”
　　除此之外龙二便没有其它正事，梅生和他随意闲聊了一阵。
　　微凉的秋风吹过，几片樱花花瓣拂过他们面前。
　　这是基因改造过的樱花，花开花落的周期变长，也能够在四季中任一季节生长。
　　“啊对了……生哥，今天下午开始，就是为期数日的大事了。”
　　“什么大事？”
　　“【祈生节典】啊。”
　　“哦对……”
　　梅生之前人生中，只经历过札幌的祈生节典。与关东的习俗不同，北海道是春季举行。
　　每两年一次于秋季，在新东京持续数天的祈生节典，则是整个东瀛地区规模最大的祈生活动。
　　身在这里并正好赶上时候，他觉得应该去感受下那壮观的厚重。
　　梅生问龙二，
　　“今年节典游行是从哪里起始？我们去看看吧？”
　　“嗯，从横滨过来时，我其实就有这个想法。”
　　“我看一下……4点30分整，游行和祈生礼将于天尹神宫前开始。”
　　“那我们现在过去时间很充裕。”
　　两人回到浅草站上车，在涉谷的原宿下来后，地铁站里已经挤满前来参与盛典的人们。
　　梅生和龙二好不容易挤出站来，上到街面。
　　饶是他作为寡头家族的少爷，也算习惯大世面的人，见到眼前景象还是心中一惊。
　　…………………………
　　祈生节典是什么目的？
　　赛博新思潮结束期，人类社会得到“拯救”后，不同文明各自便有了庆祝纪念“新生繁荣”的大典。
　　70多年前，刚进入赛博时代时，人类社会逐渐地，开始出现对于生命定义与意义的新思索。
　　新思潮最开始是颠覆性的、但也是十分消极的，充满自我怀疑、否定和一种类似受困发疯的毁灭倾向。
　　无论社会的哪个阶层，包括最上层的寡头统治者们，都陷入不同程度、不同形式的迷茫甚至绝望。
　　第一。如果科技已可以，让我们能用生育设备来按任何愿望，设计并任意繁殖所谓“完美”的后代，甚至完全省略掉自然交配的过程……那我们数千年来，每个个体为繁衍付出努力的本能，还有什么意义？
　　亲情与爱还能否存在？
　　第二。如果能够通过AI编程，制造出抹掉所有人性缺陷的仿生人，给所有自然人带来这样一种选择：
　　你不必担心失恋的痛苦，你可以定制忠于你一生、并永远能变换新鲜感的仿生爱人；
　　你不必担心原生家人缺陷引发的痛苦伴你一生，你可以在成年后定制一个，永远支持你、情感上无私为你奉献的仿生新家庭；
　　你不必再担心孤独，只要你拼命工作挣钱，便可以去定制能够永远理解你的、满足你精神交流诉求的任何人……
　　等等等等……
　　那我们的文明基石与社会结构，会逐渐变成一副什么模样？
　　最终，“完美”的仿生人们会不会取代我们成为“人类”？
　　而且，不加限制的AI发展，会不会让它们突变进化出“灵魂”与“真正的自我”？
　　第三。如果我们无休止地通过科技、义体化来改造身躯、血肉和精神，那我们自己最后，还是不是“人类”？
　　思潮初期，这三个核心问题不是现实，但以当时的趋势，成为现实只是时间问题。
　　人类生命的定义和意义面临前所未有的危机，社会陷入动荡混乱，文明的根基受到动摇。
　　所以，当到了危机已相当严重的思潮中期时……
　　…………………………
　　梅生眼前，涉谷的中心，东亚联合体东瀛地区的象征，恢弘雄壮的天尹神宫。
　　宽广的街道已被清开，直上云际的摩天高楼群已被装点，望不到头的人群拥在天弥大道两侧的街边、店内、楼中、阁上，所有人却出奇的默契，尽量保持安静。
　　新东京都管理委员会出动巨大的核反应光能机，悬停于天穹之上，就如同传说中的九个太阳，给视野中的一切蒙上一层辉煌、温暖的金色光晕。
　　绚丽、优雅、壮美，凝聚几千年东亚各族文化精华的美学，构建装饰起来的游行载具，和在上面的盛典表演者们，已经全部准备就绪。
　　空灵飘缈的乐声，通过扩音器响起，回荡传遍光晕中的赛博之城。
　　著名传统谣曲歌姬团，夕轮社，一排站开在游行队列最前端亭楼高榭机械船的船头。
　　她们齐声颂唱起古谣，节典的第一首歌，庞大队伍的行进随即启动。
　　“亡鸦悲啼亦如昔，纵使魂升舞天地……”
　　“蓦然回首花凋零，生莫如故命若偶？……”
　　已完全沉浸在气氛中的梅生脑中一震。
　　这是……傀儡谣。