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侵，是一方进入另一方内；蚀，是另一方发生改变。而的思就是于一方的进入，另一方改变了来的样子。有许多种，危害也是非大的，
自界的有两种，水蚀和风蚀。
水蚀见的就是水土失，于人类的破坏，过多的砍伐了树木，铲割了花草，地裸露，水过，没有花草树木的缓冲，地疾水带走，导致上游变光秃秃的，下游变淤泥堆积，容易发生洪水泛滥。
水蚀的另一个现就是溶洞，是经过上千万年的坚毅力，硬生生地弄出一个山洞来，可以成美丽的石钟乳和石笋，还有种千奇百怪的样子。这种山洞里是湿漉漉的，也十分清爽，是旅游的地方。
水蚀还可以改变山的状，也需要经过几千万年的努力，一点一点地磨山的棱角，山的状发生改变，成种样的姿态，十分的惟妙惟肖，同样也是旅游的绝佳地。
风蚀也是如。沙漠里，于没有遮挡，广袤无垠，是一松散轻浮的沙子，风一吹，漫飞舞。一小山在面简不堪一击，经过沙子的磨戳，渐渐地会磨山头，后消失，也会变成沙子。一坚硬的石头山则会成条状，也会成一个个小的洞。成的样子有多，有不到，没有风蚀办不到的。
在一干旱半干旱的草和戈壁的地方，于人类和动的动，也会发生破坏，草退沙，戈壁荒漠，风一吹，容易成沙尘暴，到处肆虐，危害极大。
不是水蚀还是风蚀，是自界的产，要人类适当限动，以保护，植树造林，这种就可以到决。
是，有一种是非恐怖的，是防不胜防的，危害甚至是超过水蚀和风蚀的，就是思和文。
思的是让人自己没有主观判断力，完全依附于人，像线木偶一般，他人摆布。这种会一发下，不断地进行思压，完全人弃抵抗，心甘愿地他们玩弄，后还觉就如，一是这样。
就比一狼狗，小的时候弱，打不过人，人一拿鞭子抽，觉人厉害，自己无抵抗。到慢慢长大了，獠牙尖长，爪刚硬，完全可以与人一拼，后从小心里埋下的惯思，却不敢拼搏，依乖乖地臣服于人，一点也不会抗。动园的狮虎演就是如，鞭子来了，会害怕，按着人的示一个又一个动作。围观的群众是心惊肉跳的，在驯兽师的眼里，不屑一顾，他们才不怕呢。
认贼作父的，进行传销的也是如。人一遍又一遍地洗脑，脑子里有人给他设定了的思，永远不会自己考虑问，终于会受到律的裁和德的谴责。
文的就更严了，如说思的会影响一人的话，文的会影响几人，甚至摒弃自己的文，选择人的文，从而自己成了人的附庸，后成断层，再也不人的，也不懂人留下来的书籍，完全变成了另一种人了。
古的文古国莫不是如，大文古国：古埃、古巴比伦、古印和中国，惟有中国可以不古，他的必须古，为以的和现在的文完全不同了，是受到了他文的入侵，成的断层，再也不了。
中国的文绵延了上千年，中间从来没有断过，即受到了族的侵略，也依保持自己的文，这就是民族的力，文的传承，思的统一，每一个中国人有信仰，凝聚在一，生生不息。。
抗日战争时，日帝国主义就过文入侵来控中国，可是没有成功。他国也过文侵略来瓦中国，一人抵不住诱惑，成了帮凶，成了叛徒，可是，这人却不自己不过是人用的棋子罢了，一旦失了用价值，便可弃，可悲啊！
清学龚自珍曾经说过：欲要亡国，必灭史；欲灭族，必灭文。可见一个国和民族的文是多的要，以，一定要保护和守住自己的文，防止。