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这里面当也有一漏洞。
如说，侣不等于夫妻，男子的侣能否是男子？毕竟龙阳之源远长，在士大夫的观念之中，要完成了传宗的责，喜欢男人女人都无所谓。
从理论上来说，大掌教夫人也可以是男人。
不过传统的力量毕竟大，从玄圣开始，就是女子担大掌教夫人，所以一般不会出现这种况。后来大掌教和大掌教分打上了补丁，大掌教调等，大掌教调阴阳调和是门的本理念，男子为阳女子为阴，所以必须是一男一女。同时也杜绝了有人借着夫妻不等于侣的概念搞三妻妾一套。
三大掌教贯彻下来，本没有人能够推翻这个定例，除非大掌教是女子，否则大掌教夫人必须是女子担，也是默认的女士之首，在不谈实权的下，还是名义上的三士。若是门高人一起出席场，大掌教自是站在中置，三副掌教还有说法，要大掌教的统出身分出个远近，大掌教夫人肯定是站在大掌教身边。
毫无疑问，慈航真人是适的人选，对于慈航真人来说，也是的选择。三士总过个章大真人。而且说句诛的话，万一东华真人有个三长两短，东华真人长闭关，慈航真人就能为行使大掌教职责，堪太后垂帘。
东华真人闻听言，起身走到窗边，负望窗。
齐玄素也不再磨墨，随之走到东华真人的身后，轻声说：“我问了慈航真人的见，慈航真人不对。”
东华真人缓缓说：“要我和慈航真人结成侣，便是以二对一，清微真人就十分动了。不过，还是有突兀，风言风语少不了。”