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这里面当也有一漏洞。
如说,侣不等于夫妻,男子的侣能否是男子?毕竟龙阳之源远长,在士大夫的观念之中,要完成了传宗的责,喜欢男人女人都无所谓。
从理论上来说,大掌教夫人也可以是男人。
不过传统的力量毕竟大,从玄圣开始,就是女子担大掌教夫人,所以一般不会出现这种况。后来大掌教和大掌教分打上了补丁,大掌教调等,大掌教调阴阳调和是门的本理念,男子为阳女子为阴,所以必须是一男一女。同时也杜绝了有人借着夫妻不等于侣的概念搞三妻妾一套。
三大掌教贯彻下来,本没有人能够推翻这个定例,除非大掌教是女子,否则大掌教夫人必须是女子担,也是默认的女士之首,在不谈实权的下,还是名义上的三士。若是门高人一起出席场,大掌教自是站在中置,三副掌教还有说法,要大掌教的统出身分出个远近,大掌教夫人肯定是站在大掌教身边。
毫无疑问,慈航真人是适的人选,对于慈航真人来说,也是的选择。三士总过个章大真人。而且说句诛的话,万一东华真人有个三长两短,东华真人长闭关,慈航真人就能为行使大掌教职责,堪太后垂帘。
东华真人闻听言,起身走到窗边,负望窗。
齐玄素也不再磨墨,随之走到东华真人的身后,轻声说:“我问了慈航真人的见,慈航真人不对。”
东华真人缓缓说:“要我和慈航真人结成侣,便是以二对一,清微真人就十分动了。不过,还是有突兀,风言风语少不了。”