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话说了这份，谁有见？
儒门有一有名的说：“刑不夫，礼不庶。”
权义务是对的。
“礼不庶”非瞧不庶，是说庶没有守礼的义务。
在儒门的语境，国一，忠君即是忠国，忠君是的礼，这是对士夫的求，不是对百姓的求。
再说简单，改朝换的时候，没有选择权的百姓对屠刀选择忍辱偷，不会被苛责。可士夫不，必须为国为君尽忠，是食君禄忠君，若是士夫选择投降归顺，便被视失节。
当，若是有愿承担更的责任，如百姓组织来，抵抗敌，便不是庶，是义士，与士夫一般有了“士”的头衔，是一极的荣誉，不过这“义”字，既是忠义，有类似义肢义的思，终究还是假的。