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久视十六年七十。
这是个极为殊的子，既是门的中元节，是民间的鬼节，还是佛门的盂兰盆节。
之所以有鬼节的说法，是为中元节地官赦罪，衍生出鬼门大开的说法。
实门内部也有侧，一更侧上元节官赐福，全真更侧中元节地官赦罪，太更侧下元节官厄。
域府是传统义上的全真势范围，极为视中元节，每年要大操大办。是为今年的况较殊，掌府真人遇袭身死，边境局势一触即发，所以与往年不同，十分低调，是掌府真人发了节贺词。
甚至这份众多笔杆子字斟句酌的中元节贺词，也与往年不同，大篇幅是赞扬坚守在边境一线之人。
另一边的佛门同样如，没有像往年般庆祝节，显得异沉寂。
眼人，两之间必有一战。
大概申时左右，一份急报惊动了整个府。
佛门的伽蓝僧兵偷袭了扯夏，为佛门有备而来，投了大人以上的端武，地势不能发挥太大作用，所以扯夏已经失守，守卫灵官们退往防线，固守待援。
这里就不得不门域。
门域是门的疆域，于朱域和珞域之间，不过佛门侵占了门域的核区域达尊，以达尊寺为中，不断侵蚀周，而扯夏就于达尊寺的北方。
在达尊寺的北方则是门控的湖县。
是湖县和扯夏成掎之势，如今扯夏失守，湖县便有危险了，纵达尊寺与湖县之间多是脉河，甚至还有大片未经开发的苍莽密林，是对于伽蓝僧兵而言，穿越这地非难。