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许多生而之英年早逝的神童，实就是方士夺舍，之所以英年早逝，是为皮囊不过，内里三尸神攻伐，寿数到了。
到了伪仙阶段的阳神境之后，便可破胎中之迷，这还不同于仙分身，毕竟仙分身隔着一个世界，而方士本身就在这个世界之中，所以破胎中之迷对容易。若不从小婴儿起，也可以行寄生之举，扮成助人为乐的辈，培养适的容器，一点点蚕食，终完成夺舍他人。
成为仙人之后，便不再局限于“转世”为胎儿，甚至可以省去寄生蚕食的过，行夺舍，真到了皮囊如衣裳。哪怕是与人交的时候，也可以行夺舍之举，寻人到影一闪，穿身却不过，皮囊已换了主人。
从这一点上来说，方士擅长苟。
是对于齐玄素而言，未免有鸡肋，他可舍不得自己的体魄，没了体魄，他还剩下什？
除之，他个传承也有受益，自有所增进，可距离伪仙阶段还有当距离。
关键还是巫真图腾带来的神。
如说巫彭是土之大巫，巫真就是影之大巫。
是阴影界的主人，擅长“影之术”。
所谓“影之术”，便是拓印实物的
影子，再以影子为对敌段，也算是某种义上的弄假为真。
当年姚祖便曾“采集”了寿的影子，收在袖中，与人交战时将影出，便仿佛真的岳从而降。这也与修为有关，若是三劫仙人，将昆仑的影子移来，是将大江、长河的影子拓印下来，怕下间无人能挡住这河之威。
不同于威力巨大却暂时无法使用的行大阵，以齐玄素的境界修为，是可以使用“影之术”的，拓印不了昆仑，就拓印个小，更为灵。
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