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孔子说，齐桓九诸侯，不以兵车，这是仲也。这当是仁。
如仁就是孔子对仲的评价。
仲不为子纠殉节，仕主是节有亏，是帮齐恒九诸侯，而不用武，这才是大节。
当孔子虽有赞过仲，也有批评过，如仲这人器也狭，为官也不廉洁，而且不守君臣礼。
对于儒大，内圣至王，从修身到治国始终如一的标准而言，仲显做到了治国，没有达到修身的境界。这显不于儒圣贤的标准。
是经林延潮一，不少读书人关注仲来，近来经世致用的学说盛行，中仲治齐，也是偏于经济，且张，王变更柔和一，于是他的学问也慢慢盛行来。
张汝霖听到精彩处，对一旁与方从哲闲聊的李廷：“恩师，这一番话真是论，以往却从未见过，不是哪个衙门的。”
李廷闻言笑了笑：“安听着便是。”
一旁方从哲则也是了张汝霖一眼。
这时见林府一下人来到方从哲身旁耳语了句话。
张汝霖见方从哲脸上喜色一闪而过，后点了点头。
待下人走后，方从哲对李廷官员：“林有不能抽身，故让在下与孙稚绳为招待。”