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读书不要，他不似寒门子弟有进学一条出，就算不中秀才，也没什。
陈行贵来书院读书后，他也不打算真靠读书进学，是着广交朋友的打算，有价值的人就结交，没价值的，也不拒交，这人将来可以是他里的阻。他不以钱财疏，依旧在舍里人缘极，有分号召。
对于林延潮，他一觉这少年不同于他人，眼下也是从底从可以观察，拉升至可以结交的地步。
到了课末，林延潮将林燎讲的《学而》和《为》两篇，一背下。论语篇，林燎准备用来讲，后用两讲《大学》，《中庸》。
大学，不用多。读说中庸，中庸乃《礼记》一篇，为子思所作。
朱子在序论里说，尧传给舜时，传授了‘允执厥中’一言，这句话过故宫的人，。
舜传禹时，将字添为六字，来就是人惟危，惟微，惟精惟一，允执厥中。尧一句话已是够了，舜多添了三句，就让尧这一句浅显，让下人容易白。
六字即学推崇儒传，先王学，圣人教尽在这六字里。
至于尽先王学的，六字传，千百年来已经有无数读书人尝试着释，林延潮觉朱熹说到了。朱熹，虽上智不能无人，亦莫不有是，故虽下愚不能无。杂于方寸间，而不所以治，则危愈危，微愈微。
这句话思，即在上的圣贤人虽智慧，而不可失了人，而在下的凡人，虽凡愚，是却不能不以智慧约束己。慧与真夹杂与方寸间，一时不慎，身居的圣贤，会越越危，微末的凡人，越低越是微。