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“虽然有小道消息说，这位本来就有着数积累，（曾将密宗轮印的法门修行到圆满，同时又有以密宗术为核心搭建起来的地府神灵系统诸多神灵菩萨的实验护），是一位老不死的高德大僧，人天，本这个道的过程带着宣传的调子。
“但不可否认，这条路实有着能够快成就的可能与基础，人你想要如此宣传设计，都弄不出来。
“重要的是自同样在此有着积累，拥有着修行的可能。
“所谓以心印心，怎么赋予么杂的逻辑，单从：“不从外入，若识自性”这本意来看。
“本质上与原始问道章的不假于外而但求于内是通的。
“都是探无限心灵之变化，而获得修行，无就是一体两面。
“如此以自在原始问道章方面的无可比拟的建树与积累，当能很快就能将之拾起。
“这是唯一符合前要的既有可行性又能够快成就的法门。”
接下来张宝仁在心里索着，如何寻找这一条路的修行方法。
“记得禅宗修行术讲缘法，若是有缘，天涯咫尺，若是无缘，咫尺天涯，求不得，追不得。
“没有何的寺庙，驻所。
“此道修行者都在各地，万丈红尘之中游历，乎摆脱了一切因果关联，只是偶然在心中悸动之时会留下一道缘法，常人难寻踪迹。
“我又该从何处下？
“实在不行找燃灯问一问，哪怕禅宗的体术路线源于尊与之并不在一个派系，也无碍祂有着门路…”
然后就在张宝仁开始施行这个自没有费多大功夫就想到的解决办法的时候，忽然不由而又想到了一个问题，那就是…