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“这个人是奇怪呀，明明有那么好的杀敌本领，却偏偏要去书。我实在是很不理解这样一个人。”一个战士小声地说道。
“也许他只是怕死呢？”另一个看上去年长一些的战士说道。
“可是他已经杀了那么多鬼子了。在京郊外，他还救了不少同胞，他这样的人应该在战场上立新功对，敌人还那么猖獗，他怎么就想起过定的生来了？”那个年轻的战士还是有些不解。
这时候一声怒斥断了这两个人的窃窃私语。说话的是一个首长模样的人。
“瞎说么呢？鬼子是为国效力，到后方书就不是为国效力了吗？不同的人有不同的长，他到后方能帮助我们消灭多的日寇，能帮助中国人民早摆脱日本帝国主义的魔爪，这有么不好吗？在前线杀敌是重要的，但是一个国家不可能只有在前线杀敌的军人。铁是一个好同，希望你们几个能理解他，尊重他，因为马上你们就要护送他去晋冀豫抗日地了。我和他谈过，我相以他的能他可以拯救多处于水火热之中的中国人！”
两个小时之前。
“想不到呀！你居然一个人杀了那么多鬼子，本来我也是不相的，但是你缴获了那么多日寇的装备，我的疑虑也就消除了。只是有些事情，还是想和你谈谈。”
“老赵，您但说无妨。”
“你说小日本子好好的，为么要侵略我们呢？”
“日本这个国家侵略成性那是必然的。早在唐代，他们的就和我们了仗。那时候，我国正是大唐盛，所以很轻松地战胜了他们。然后他们就一直在学习我们。说是学习其实也是在寻找一个契机，一个战胜我们的契机。他们彬彬有礼，但是那其实是虚伪的面而已。面包裹之下是邪恶残忍的内心。当然要说到本的，那就是日本有的岛国心态。”
“哦，那是一种么样的心态？”铁于是对老李耐心解释起来。
……日本领土由道、本州、四国、州四个大岛以其他7200多个岛屿组成，是副其实的“岛之国”。提“岛国”，总离不开“封闭”、“狭小”、“偏僻”等词语，事实上，古代日本人实会对广漠浩瀚的大陆产生崇拜和向往的心理，加上这个殊岛国上的灾害现，使得他们对于自身环境充满不的情绪，并继而希望踏足大陆。
一方面，这种不促使日本人积极主动地学习大陆进文化，成为日本文化体系形成和发的内在原动力。日本民族是个勇于和善于学习外来文化的民族，没有文字，就学习中国的汉字音符来书写日本语言，著的《万叶》便由此而来；公5纪，济人携《论语》进入日本，日本便开始吸中国的儒学想；中国盛唐时，“唐风弥漫奈良城”，日本开始大规模、广范围、酣畅淋漓地引进中国文化。考，日本派出遣唐使12，最多时800人，最少也有300人，中国进的价值观念（如儒、佛）政体制，均由浅入地日本民族吸。除此之外，日本在文学、艺术、服饰、建筑等各个方面对中国大陆文化的模仿吸都显得极为淡定自然，没有显露出烈的排斥。另一方面，如说这种不使日本人产生的烈自卑感和觊觎之念尚可，那么当觊觎之心不断大，以至于形成扩张心理时，对其边国家甚至个而言，这一切便会形成暴风雨来临的前奏了。
陶渊明曾说“田园将芜”，对于日本人而言，很可能是“田园将没”。在理论上，日本有可能沉入太平洋底而从地球上消失，日本在历史上多梦都想把帝都搬到大陆上去，而中国大陆作为日本文化的源头，一直日本向往，甚至是嫉妒，想要霸为己有。日本在历史上不断尝试和实施其登陆计划，规模一大过一。从明时代的倭寇袭扰江浙闽沿，到日俄战争、一战、无一不在为登陆。。
总之，封闭的岛国状态使日本对大陆国家其文化心向往之：我们喜欢你们优秀的文化，所以不吝学习。由于日本对于本身所处环境的逃避欲望，又通过力掠夺大陆的行为表现出岛屿群体的征，因此戴季陶在《日本论》一文中便有言：“我们看到日本人许多小气的地方，觉得总脱不了岛国的狭隘性”。
……“不是全理解，但感觉很有道理的样子。”老李点了点头，着他又抛出了下一个问。