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2031年1月1日，印度某个贫穷偏僻的村落，当还在为迎新的一年而欢庆的时候，这里却往日无二致，黄土和红砖堆积起来的破败房屋，坐落在脏乱凹凸不平的大地上，唯一称得上干净的地方，只有村子部一座钢筋混水泥铸成的堂。
农田里，大部分男人正在劳作，曼·锡就在此，他是村子里为数不多的年轻人，尼格利陀人，双目凹陷，皮肤黝黑，赤裸着上身，只在脖子上围了条白色汗巾，脸上还带着憨厚的笑。
他是幸运的，因为这个村子里大部分土地早已地主兼并，只有少数人有地可耕，剩余的人要自己想办法维生，这些拥有很多田地的主人最后会成为政客，担村子里的官员，而在此无法生存的人，他们最终只有一个脏乱的地方可以去，那个地方平民窟。
几个妇女成群结队的快消失在小上，前往丛处，剩余的大部分人则在堂中向神明祷告。
他们穿着破旧的服装，双手合十，头闭目向高处的十字架发出虔诚的祈祷，心中不敢有丝毫杂念，因为在这个偏僻的角落，这可能会是他们唯一的获来源，只有虔诚的祷告，他们有机会获得食物和水，何况这座堂只有末会开，如天不是新年的第一天，是决然不会有外的。
这样日一日看不到丝毫希望的贫苦生，本不会有外力破，毕竟对资本家而言，这个村子连可额外利用的劳动力都几于无。全没有何利用价值。
但是，这一切都在第二天发生了变，一个身穿黑色斗篷的神秘男子，带着一帮‘徒’，他们自称是梵天的使者，在早已破败不堪的梵天神庙中进行传，他们对外宣称，他们的主--伊斯普·夏乃是主神梵天转，此番下就是为了重梵天在众心中的地，如他已经分化万降临在各个神庙当中，只要人虔诚的侍奉他伊斯普·夏，夏就会为他们驱走疾病和饥饿，给他们带来明和希望。
但是为了明自己的忠诚，他们必成伊斯普·夏给他们的务，比如虔心祷告，扫和修缮神庙、与他人分享食物，修建道和水利等等。
之后，不时有卡车在村子里进进出出，渐渐的，他们的村子有了自己学校、医院和娱乐场所。他们的道也修的来远，到成为了现代化城市一部分，当然这是后话了。
恒河域的某个小城镇上，一场瘟疫正悄然降临，伊斯普·夏带着俞雪和他‘徒’正在此处传，但是到历史的长响，小镇上拥有的宗错综杂，仰的神明也各不相同，要让他们成为伊斯普·夏的徒绝非易事。
不过这场瘟疫变了一切，当几乎所有的堂都因为瘟疫而暂时关闭之时，征着印度至高之神伊斯普·夏的堂依旧大门敞开，面对所有人开。
仅仅三天时间，堂中用来祷告的长桌上，便躺满了陷入昏迷的患者。赵政很楚这场瘟疫源头就是恒河水，大量的塑和垃圾早已污染水源，但是和他们说学道理肯定没有用，他们是不会听的。年来的传统和仰不可能轻易破。
于是他在患者的同时，对外宣称：
“湿婆对你们将大量排弃物倒入恒河中，肆意伤害恒河女神的行为极为愤怒，于是洒下了瘟疫的种子以示惩戒，我可以救你们，但是问的源得不到解决，瘟疫就不会结束，如你们想要彻底结束这场瘟疫，就必将圣河中的抛弃物理干净。”
虽然赵政的话语很是触动人心，但是固执的居民也依旧着将将疑的态度，赵政很楚要彻底的得他们的仰还要时间。或者说一个突破口。
很快，就有这样一个突破口出现了。堂中来了一衣衫褴褛的中年男人，他枯黑干瘦的脸上满了沟壑，陷的眼神中透出了凄凉、迷茫又带着恳切的眼。怀中抱着一个身形瘦黑脸色发白的男孩跪在赵政面前道：
“尊贵的梵天大人，我这个可怜的孩子也得了瘟疫，请您为他疗吧。”
看到脸色苍白，头脑发热的男孩，赵政一眼就明白这不是瘟疫，而是肺炎，很可能已经到了肺积水的地，他微笑的过男孩，看着这慌张的父亲，静静站着等他坦白相，良久无言缓缓地说道：
“神明能轻易的看破他人的谎言，明白吗？我不能救这个孩子。”
衣衫褴褛的男人羞愧的下了头，眼中的芒也随之黯淡下去，围不少人也跟着下了头，因为他们早道这个孩子得的不是瘟疫，这父亲曾不止一的过他们。见此赵政着又说道：
“虽然我不能救助这个孩子，但是恒河女神可以，如7天内，你能将此地往上7米的恒河水域理干净。便会出手拯救这个孩子，否则他将必死无疑。明白吗？”
听闻此言，这父亲眼里似乎又燃起了希望，默默地起身离开了。
夜，赵政身穿一套白色防护服，正在全神贯注的给男孩动手术，一旁的俞雪饶有兴趣的静静看着，很喜欢看到这个人认的样子，从小就喜欢。而看着赵政认样子的人还有一个，那就是卡琳娜.甘地，身为莫罕达斯.卡姆昌德.甘地的后人，一在为印度人权平等努力，但总是迫于各方压力而原地踏。
到这个自称伊斯普.夏的男人，闯进的生，他对说他可以变印度的现状，让种姓制度正的消失，不过他要的帮助，应该说是‘们’的帮助，在这个种姓制度蒂固的国度，有少部分高种姓氏和富裕的人，在为印度的平等和人权努力。
‘们’很楚印度的现状，本不是经济操作就能解决的问，要道在印度最富裕的城市孟买，有着印度最大的贫民窟达维，两者之间的距离相隔不足米，物价却相差了10倍不止，几乎个贫民窟的人终身都无法向前迈出一，由此可见种姓制度对印度的响之大。
这本不是政府或者金钱能抹平的差距，然而这个自称伊斯普·夏的人说他将要成为印度的神明，从而变这一切，和大多数愚蠢的人一样，们刚开始也并不相他可以到，随着时间缓缓逝，或者说们开始怀疑夏的就是神明，他似乎能通过神情判断一个人好坏对错，而从未出错，他还似乎拥有者无尽的财富，在们的帮助下他买下了个印度的粮食产地和日用店。
（华夏在新政的响下，所有人的财富开始趋于平和，而华夏的生产力远远大于平和度，全足以让大部分人过上极其奢华的生，而这部分人暂时都消失了，所有多余的财富全部中到一个人身上了。所以不要问，问就是穷的只剩钱了！而钱还可以生钱，使在华夏不行，在各地也全萌呆奶！这点很重要以后还会用到，毕竟能无限套娃！）
看着看着，卡琳娜的视线里除了赵政之外的所有事物都开始变得模糊不，
‘他到底是谁？’
如赵政现在能看到卡琳娜的眼神，也许能察觉出么。但是他的视线从未离开过自己的双手，至手术彻底结束，他长出一口气。而后俞雪问道：
“为么你让那个男人去一无法成的事之后，反而还救了这个孩子。你不怕神明的誉崩塌吗？”
赵政的嘴角带起一抹自的微笑，让卡琳娜看得愈发迷离。
“心吧，他会成的。”
“为么？以他的能力说7米，就日夜不停，700米都有些困难。10个他也不行。”
“十个他实不行，但是这个小镇上何止10个他呢？”
日晨，当怀中传来熟悉的沉重感时，赵政习惯性推开了趴在他身上的俞雪。
‘这个女人，十几年来外貌丝毫未变就了，体重居然也丝毫未变。’
看着这张看不厌的脸庞，闻着若若离的体香，赵政突然间只觉一股气血涌向同一个地方，他急忙调呼吸，使用注意转移法死死的压制住这股冲动，他很楚只要对这个女人出现一反应，他们之间的关系就可能也无法维。
俞雪从赵政出生以来就极少离开他，从某种意义上来说，俞雪是赵政在这个上最的人，从来不会问赵政为么，所以赵政的很多事情几乎都是在处理，而在赵政的记忆中，这个女人除了他爷爷父亲和他之外，好像从未和的男人说过一句话，一句都没有。
赵政上辈子见过无数种人，阴狠、狡诈、贪婪、嗜血、傲慢、性感等等，但是他却看不透这个女人，也许是上辈子的经历加上这辈子的识，就了赵政绝对理性的性格，以至于让他遗忘了情感本身所延伸出来的产物。
如赵政所言，仅仅一天后，理的人数就增加到了25人，三天后已人，不到7天这赵政定的恒河域就理干净了，当然他们并没有就此停下理的脚，到2个月后瘟疫彻底消失。
与此同时，相似的事情还发生在印度各地。在经济，宗和政的三重作用下，伊斯普.夏这个字响彻了个印度，而卡琳娜.甘地，也顺势的成为了印度的新总理。
2032年，1月1日，印度新德里，梵天神殿
一雕刻精的石柱，撑起了一个结构异的大厅，从神殿入口沿着淡紫色地毯铺成的道向前，跨过长道和台阶，有一个雕刻着因陀罗和梵天的威严神座，通道两旁摆着许多简洁的长条木桌，木桌上摆着一些可口的水，而在座的无一不是如印度的实权掌控者，他们齐齐的望向上方。
只见一个脸庞略黑的英俊男子侧卧于其上，穿着一袭白袍，右手撑着头，左手搭在膝盖上，嘴角微微翘起，眼神明亮温柔，他就是伊斯普·夏。没有人道他从哪里来，只道一年前他以神灵之姿降临在印度各地，为人民驱走了疾病、饥饿和灾难，是如全印度仰的唯一神明。
天是他宣誓神权的日子，赵政很楚，如的印度还远未达到华夏的础，所以必通过劳动换生存的本物质，等到通、学校和生础工设施善后，能一实行华夏的制度。
赵政从神座上缓缓站起身，对着镜头缓慢而庄重的说道：
“我伊斯普·夏宣，从日起，我将正承认种姓赋予的神圣权益，政府、堂和学院都已经获得了我的庇护，但你们都是神的子民，我将赋予你们一变命运的机会，从往后，一个拥有大学学府毕业书的子民，都将享有刹帝利姓氏的权利，但是其后代要通过学府的毕业明能继续享有。”
在印度，原本就有82%的人奉印度，印度的前身是婆罗门，也是种姓制度的所在。如赵政想要否定种姓制度，他是不可能走到天的。。
换而言之，使是神明也无法抹除印度的种姓制度，但是赵政相，识可以。他相不久的将来印度人会忘记曾经有一为伊斯普·夏的神明。
可惜赵政只对了一，后来，识实抹掉了阶级的差距，却从未抹掉伊斯普·夏在印度人心中的地！