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一，为攘华排夷。所谓“攘华排夷”，是“保持东照、酋（即德川康）的旧典，千万勿华寇（即齐国）夷狄靠近。若华寇、夷狄欲侵入神国，须毫不犹豫予击退，令受尽苦头，弘扬神国武威海。”
为，为驱赶华寇、夷狄术，无论如何应当尽强铁炮舰船的武备，皇为帜，（幕府）为总领，万众一、齐协护卫神国。
这观点虽还没有特别将“攘华排夷”与“尊王”结来，在许有识士内是有这样的期待，在号召国众为国防献身时，统一，激众“尊王”欲。
，为消极开放国门，拖待变，缓缓图。这观点认为，“可张与华寇、夷狄贸易往来，免神国无端遭敌入寇虞。暂且应允与国进贸易安抚，在期间，强神国武备，待具有与抗衡的时，在断贸易，武驱。”
许学认为，这观点无非是一拖延战术，目的是恢复先为严格的锁国状态。